在李银河讲座的过程中，出现了这样一件有趣的事。那堂讲座是以同学和老师互动问答的形式进行的。主讲人除了李老师外，还有秦士德教授，他是一位公开身份的同性恋者，同时也是张北川教授的老师。秦士德教授早年因为同性恋身份，有过一段凄惨的遭遇，受到了同事的检举和迫害。张北川就是因为这件事，才走上了同性恋问题研究的道路。此外，那次讲座的主持人是周丹，也是一位公开身份的同性恋者。他为了研究有关同性恋的法律问题，曾前往美国耶鲁大学法学院做访问学者。讲座开始之前，周丹就很兴奋地介绍了李银河的老师。他说了一句话，引得下面的听众大笑。他说：“我们七、八十年代的同性恋者是非常幸运的。因为我们是看着李银河老师的书长大的。大家说对不对？”结果下面的听众没有一个人回应。其实，那天教室里挤满了人，少说也得有三、五百人。其中肯定有不少同性恋。原来，谁要是回答周丹“是”，就等于承认了自己是一个同性恋者。还好，听众们都很聪明，没人上当。取代回应的是一阵大笑。当然，这也从一个侧面反映出同性恋者现在还是受到一定的歧视和压抑。主持人所提到的书，主要是指李银河所著的《他们的世界……中国男同性恋群落透视》以及《同性恋亚文化》这两本书。这两本书的影响很大，很多同性恋者就是因为看了它们才又找回了生活的信心。有关这一点，后文会进一步说明。

的确，李银河在同性恋问题方面做了不少事情，贡献也是多方面的。有关她具体做了什么、有什么贡献，后文会做述评。概括地说，如果有人问我，在中国，谁对改善人们对同性恋的观念所做的贡献最大？我不禁要说，那个人是李银河。

那么，我为什么把这章的名称叫做“同性恋王国”呢？实际上，这个名称没什么特别的含义，而且也不是我的独创。我受了他人的启发，所以把它用做本章的篇名。

我首先是受到了那位主持人的启发。在讲座中，他称，李银河老师是同性恋的“国母”。而这时，下面响起了一阵阵的掌声。我想，这也说明了李银河在人们心目中的地位吧。

其实，不仅仅是周丹先生，许多其他的同性恋网友也在网上称呼李银河为母亲。因为李银河的话语中总是带着理解、尊重和关爱。李银河多年以来，一直在为同性恋群体争取权利，虽然受到了一些人的非议，但也同时得到了许多人的支持和拥护。她本人对此则是深感欣慰。我想，如果说李银河这个名字将被载入史册的话，那么她在有关同性恋问题方面的种种言论和行动则会是其中的最重要内容之一。

如上文所述，主持人称李银河是“国母”，是笔者称呼“同性恋王国”的重要启发之一。不过，笔者选择这样的称呼，还有别的原因。白先勇是个同性恋者，他写过一部同性恋小说叫《孽子》。文章描述了一群被社会家庭、社会遗弃的同性恋少年。他们身世凄凉、经历坎坷，把自己的青春和肉体出卖给同类者。他们聚集在台北市的一个公园内，昼伏夜出。那里就是他们的“王国”。我们看到，白先勇把公园比喻成同性恋者的“王国”。笔者以为，这种比喻是十分形象的，因为那里的确曾是同性恋者的聚集场所，而且也是同性恋者露出本来面目的地方。而“王国”中的黑暗、恐惧气氛则在很大程度上反映了同性恋者普遍存在的阴郁和压抑的心态。《孽子》中写到：

“在我们的王国里，只有黑夜，没有白天。天一亮，我们的王国便隐形起来了，因为这是一个极不合法的国度：我们没有政府，没有宪法，不被承认，不被尊重，我们有的只是一群乌合之众的国民。说起我们王国的疆域，仅限于台

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