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第230章(3/3)

就是能够很快的学习,接受和理解新鲜的事,能够很快的掌握那些新鲜事里的要和优,并且把它们给利用到工作和生活里面去。这,我想大家这方面的能力都是相当不错的,这从大家能够这么踊跃的提办法就可以看来,这,让我很兴,也很欣。”

尽力的回想着前世那些领导报告的路,刘静学一边组织着语言,一边思考着对策:这么多的人都提了建议,如果都采用的话,那不是要把娃娃给累坏了?可是,这积极向上的态度和活跃的思维可是需要好好的看护地,要象对待风雨中的小树一样小心的呵护。照顾,不然……

呵呵,关于教育制僵化的话题,那可真是曾经铺天盖地过啊,最早可以追溯到唐朝,追溯到那位笑看天下人才尽我瓮的唐二世那里。对孩的那些天生的悟和灵,在那篇千古传的《伤仲永》里,也描述的非常清晰,用成人地思想代替孩们的想法。用社会(统治阶级)需要的知识代

们的兴趣和天份,也是保证社会安定,‘人们’幸福一。这,从最早那个带上皇帝名号的,最早统一中国的秦始皇那里就可以看到这一

焚书坑儒,在完成地域上的统一后,作为一个拥有雄才大略的独裁者,秦始皇在统一度量衡后又开始对扔到思想开始统一了:统一文字,统一官方语言。统一文化……,在他地血腥镇压下,曾经百争鸣的中国社会风气为之一变,在那些唱自由,藐视权力,歌颂无为的儒家大能被镇压后,一时间,首次统一的神州大地上嘘若寒蝉,无人再敢挑战那位首次完成统一大业的雄王霸主的权威,也没人胆敢用自己的生命前去撩拨那位的虎威。

这。是中国历史上首次的由统治阶级发起的,用暴力统治人民思想地行为。

从此以后,首先切受到了统治阶级的威力和能力的儒家学派,改弦易辙,在鼓不为三斗米折腰的清学派同时,也与时俱的为了迎合统治阶级的味。制造了一系列地以天下为己任,奉统治者为天,把人分为三六九等等等一系列的有利于统治阶级理偌大的疆土,愚众多的民众,媚上斥下,两面三刀的文化条款。

以迎合统治者味的文化对整个中华民族开始了几千年的摧残和保护。

这个,虽然在改弦易辙的儒家文化中,中华民族的发散思维能力被残酷的削弱甚至是抹杀了,但是那奉天承运,同心同德地教育。又造就了中华民族那故土难离的凝聚力,造就了中华民族面对灾难百折不挠的取,面对痛苦默默承受的,一个中庸之,一个先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,就让中华民族的文明绵延不绝,最后成就了世界上唯一的一个能够传承千年,并且还能够继续存在下去的文明古国。

只是由于在琴棋书画等杂艺上动用的心思过多。中华民族倒是绵延不断的受到了那些文化化速度偏慢,依然拥有传承与人类远古祖先地那。拥有大的杀伤能力地低级文化民族的侵略和占领,虽然最后还是被中华民族那大的同化能力给同化掉了,但是在形成多民族国家的同时,也给中华民族留下了络绎不绝的重灾难。这其中的功过倒是很难说清楚了。

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