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是他丢失了安全与舒适。走了一会儿,他
到寒冷,肚
也越来越饿。他想
去买烧饼——肚
是不大
脸面与耻辱的。几次,他走到街门,又折了回来。不,他宁可挨一夜的饥饿,也不能丧失自己的
面!好吗,今天他要是肯打破了自己的脸去买烧饼,明天他大概就甘心作个“无耻之徒”了!
他又
到屋中。
“爸爸,你不是饿了吗?怎么不去买烧饼呢?”
第问。
晓荷不肯开腔。他觉得
第绝不会了解他,所以用不着多费话。他似乎是要用沉默充饥。但是,不行,沉默到底不能代替烧饼!他忘了大赤包,忘了一切,只觉得他
上有饿死的危险。他向来没挨过饿。平日,只要胃中稍微有
空儿,他必赶
把它填满;他以为能多吃而不闹胃病是他的一
天才与福气。现在,晚饭毫无消息!他发了慌!“吃”是中国文化里的,也就是他的,主要的成分与最
的造诣。饿一顿便等于人生与文化的灭亡!他没法不着急。他
结,谄媚日本人,不是为得到好吃好喝么?哼,现在居然落了个前功尽弃!他悲观,他觉得自己的一只脚已临在地狱里。
“
第!”他凄声惨气的叫,“
第!”
“
什么?”
第问。
“啊——”他
着
说:“没事!没事!”他把话收了回去。他不肯说“饿”。那是个可耻的字。
“饿了吧?好,我买烧饼去,就手儿捎一壶开
来省得再升火!”
第拍了拍
上的灰土,要往外走。
“你——”晓荷要阻拦她。他的女儿去买烧饼,打开
,与他自己去,是一样的丢人!可是,烧饼到底是可以充饥的东西,他又不便过度的和肚
闹别扭。在以吃为最主要的成分的文化里,人是要有“理想”,而同时又须顾及实际的。
第跑
去。
剩下他自己,他觉得凄凉黯淡。他很想悬梁自尽,假若不是可能在五分钟内就吃上烧饼的话。
第买回了烧饼来。晓荷
着泪吃了三个。
吃完。他
上想起睡的问题来——没有被
!他不敢向
第要主意,
第不了解他。他又没法不向她要主意,他自己想不
办法。他的文化使他生下来便包在绣
被
里,凡事都由别人给他预备得妥妥当当的,用不着他费心费力。赶到长大成人,他唯一的才智便是怎么去役使别人,利用别人,把别人用血汗作成的东西供他享受。
“爸爸!盖上我的褥
和大衣,先睡吧!我等着招弟!”
第把自己的褥
取过来。
晓荷躺在了床上。他以为一定睡不着。可是,过了一会儿,他打起了呼噜。
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恰巧丁约翰在家。要不然,冠晓荷和
第就得在大槐树下面过夜。
晓荷,盖着一床褥
与
第的大衣,正睡得香甜,日本人又回来了。