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“西方哲学中最关注的概念是一个字,‘我’,所以他们更崇尚自由解脱,凭借自
的奋斗想其所想,千百年来都一直想要摆脱团
的权威,从古希腊三贤的时代就开始了这
探索,可以说,西方哲学研究的是人类的思维能力。”
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“如果要究其
源的话,却要追溯到三皇五帝的时代,
隶社会的时候,由于炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、包括尧舜禹这些明君的
现,
事公正不偏不倚,品德
尚而且有智谋,所以形成了让
隶们都是信服的一些行为规范,中国的贤君有任人唯贤的
德,因此,善于思考的人最初被推
当
理者,这些人通过社会调查,定
既符合大众,又适合
理的行为规范。因此,中国封建社会的初期,很多善于思考的人就这样
现在
理层,由他们著书立说,给发展、维护和巩固统治者地位的行为打下了理论基础。
隶社会在中国的存活期较短,早在公元前就
封建社会了,比欧洲早了1000年。”
“东西方文化的诧异也可以说是哲学思想的诧异,总的说来就是西方思考问题更为理
,东方则更是
。
叶一哲也是暗自
,人,不思考自
,而一直去思考如何统治别人,不得不说这样的社会,是一
病态。
“中西方哲学差异的本源”。
见他这样的诙谐,众人都是笑了起来,掌声不由自主的就是响了起来。
“正是因为这个原因,一旦西方那些哲学家想明白了这些
理,观察人的本质也观察到了自
的缺
,最早期的西方
德规范也就养成……”
“可是西方却没有这样的人
现,
隶社会的时候一直
于各
暴
之中,君主实施暴政,
隶连
都不如,那些欧洲君主只知
用暴
来对付治下的人们,自己却过着奢侈的生活,于是
现了下人渴望平等渴求权利,不甘于过这样的日
的情况。频繁的
隶和平民的暴动,因为环境混
,那些有思想并且善于去思考的人并没有
现在
理层,滞留在社会的中下层,他们就会开始思考,为什么他们要过这样的生活,他们开始思考人本质的一些东西,就会去想,我不要,我不喜
,我不想,这样自我的想法慢慢的在整个社会涌动,带动了西方哲学的发展。”
曹教授不停的讲述着,虽然有说教的成分,但是能够来到复大的并且喜
这样的讲座的人都不会过于厌烦,他们仿佛跟着曹教授从东西方的原始社会一直走到了今天,看着东西方哲学的诧异慢慢的导致了西方资本主义社会的提前到来,而东方一直到后期被侵略才从西方的思想中迈
了那个只会思考规则的怪圈。
“而东方的哲学却不是,它更在意人类的行为规范,更多的是去制定一些规矩,那些能够审查别人行为的规矩,包括那些大家,例如
秋时期的百家,他们都是在制定一些规矩给统治阶级使用,他们想的也只是统治阶级如何更好的统治给百姓安稳,从来不曾想过用自我的力量叛离
君主的统治。”
叶一哲也是竖起了耳朵,不再去关注左右的两人,仔细听着曹教授的讲座,对他来说哲学并不算太陌生,他也曾经涉猎了些许,但是都不
刻,他选择哲学院主要是想了解宗教学,想更清楚宗教的一些历史,那些玄之又玄的东西,才是他最关心的东西,虽然说并不信仰当今主要的几个神,但是他总觉得有一
不知名的力量在推动着他去了解。
转过
说
:“今天我想跟大家分享的是一些关乎中西方哲学差异本源的问题,也就是现在的中西方文化,为何会有今天的差异,这个问题许多人都曾经认证过,也是有一次在百家讲坛中曾经提到过的,我希望通过这个能对大家有所帮助。”
曹教授伸手止住了众人的动作,回
在黑板上写下了几个字。
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