了。

只见那纹连接起来，形成一幅诡异的画面，模模糊糊中似乎看到一个人盘坐在地上，而面前是一个手持托盘弯腰行礼的侍者。

潘红升查阅过一些古代文献；知那个时候即便是上社会的征服者贵族，信仰佛教的为数不少。甚至在当时的贵族中，信仰佛教成为一时髦有学问的象征。

虽然这些游牧民族的贵族们未必真的懂得佛教慈悲为怀是怎么回事，但那个时代的画上，很多都叙述了这样的场面。

这个盘膝而坐的，很明显是当时的游牧民族贵族。而那个弯腰的人献的是什么呢？

这幅画面现在这本书里的最后一页，又是什么寓意？

潘红升给自己认识的一个史学家打了个电话，试探着询问了这个问题。

对方给的答案让他震惊：这画是有讲究的，当时的皇帝才有这习惯，在坐禅的时候不允许别人谈论战事，如果有急军情也只能用这暗语来提醒。

而这暗示就是一名侍卫手托羊骨，皇帝这样才知必须去理一下了。

但是这幅画面现在这本书里会是什么意思？这本标注着天大秘密的古书，似乎隐藏着一层又一层的惊天暗语。

照这位学者解释的那样，这名侍卫手里托着的就是羊骨……羊骨？

突然潘红升灵光一闪，连忙来到电脑前敲下一行字，搜索之后看到一张图片：“女真白玉雕羊饰”。

莫非……图片暗喻着最后的一分内容，隐藏在这里面？

这件文价值连城，现在保存在故博馆里面。

想要接到它，一般人真的比登天还难，但是潘红升只需要亮自己的份，就畅通无阻的去了。

由于这是一级甲等文，所以受到特别的保护措施，甚至都有专门的场地放置。

在玻璃罩中的白玉羊，象征着杀伐和战事。

实际上在女真族的传统习惯中，羊代表的意义很多。由于本族的宗教被佛教渐渐取代，贵族中有很多对此不满，为了平息这些人的怨恨所以皇帝也不得不妥协，在每次战事前祭祀羊鬼，祈求战事得胜。

女真族是一个很有意思的民族，羊鬼明明是祸神，但却要祭祀它祈求他，让其扰对方阵内。

这祸神崇拜其实不只是这一个民族的习惯，古代南落和北印第安人也有类似的思路，他们认为战神你即便是祭拜也没有用，他只站在勇者一边，而祸神却贪小便宜，容易收买。

由此可见这些家伙的狡猾和心计，居然把主意打到神上，连祭祀神都要打细算。