本无法说服那些人离开环境优的万隆在科波夫没有烈持的情况下，只是增加了500人的守备。

于是万隆就这样在科波夫的意料之下失陷了。更重要的是克波夫作为赫本的军事顾问在接到先前革命党对荷兰人大开杀介的报告后并没有在赫本专门调，只是拿着报告在赫本有重要应酬的时候将报告的文件袋到赫本手里，事后赫本如他所愿的没有看报告。那么针对荷兰民者的清洗终于又一次在科波夫的意料之下成为了事实，不！应该说是在科波夫的希望之下。

很多人难以理解科波夫的行为，但是如果你理解有时候胜利和同胞只能选择一的时候你就会明白科波夫的心情。比如过我们国家的抗日战争，作为gc党只有将打运动战将老百姓给日本人的“三光政策”和全军被歼灭然后让中华成为日本附庸之间一个选择，那么要选什么？如果让老百姓自己选大概大多数人都会选择让自己活下去，中国历代游牧民族主中原都证明了这一。但是作为一个国家的政治力量，国家机的一分你就不能考虑这少分人的意愿。荷兰的荣耀已经在败给了英国人成为“日不落帝国”的垫脚石后消失的百年。荷兰的军人大分都是因为贫穷而走上了吃军饷的路，现在的荷兰已经没有大航海时代车夫那样的动力。那个时候只要你能够在世界上的任何角落占领民地你就会获得荣耀、财富。而今天有无数既得利益者把持着国家的财富士兵已经失去了直接的利益驱动。想要在东印度群岛重现“海上车夫”的辉煌就必须让这些士兵有另一动力。这就是仇恨，科波夫为了在自己的士兵间拨撒仇恨的，隐秘地牺牲了了万隆的荷兰民地人员的家属，这其中自然就有他手下的军人，而那些有钱人也会因为仇恨给他和他的军队大的支持当然还有压力。

就这样革命党和荷兰人在民地的斗争已经由利益、自由变成了仇恨。很难想象一个充满欧洲中世纪骑士神的贵族会在这个时候用这样的自残的办法激发自己的血。但是这一切都是因为科波夫了解了一个中国的典故了解到了军心士气的重要，在这之前这些都被客观质条件给掩盖了。这个典故就是：“楚随三，亡秦必楚。”和项羽的破釜沉舟，当一群人对另一群人充满了仇恨而又没有退路的时候就能爆发创造奇迹的力量，而这个时候科波夫只能期望这样的力量能够给没落的荷兰带来奇迹。

科波夫着烟，皱着眉呆呆地似乎在思考什么，又似乎在期待什么。一阵海风过带来了大的波浪，远一的椰树害怕地发“咧咧”的响声。海好象突然爆发了一样随着波浪比上一波多重了两三米淹没了科波夫的脚踝，科波夫依旧看着远的海面，中一片茫然。他如今就好象一个赌徒，赌上了万隆的同胞，希望能够赢回荷兰的荣耀，显然科波夫输不起。但是这又如何呢？仇恨有了，但是他的士兵却不能象革命党一样在群山和丛林中“游来游去”，他就好象只老虎在竹筏空有力量却对里的鱼没有办法，毕竟他的士兵无法在丛林和群山中自由运动和生存。虽然所有的士兵和贵族们都烈要求他兵教训那些野蛮人，夺回他们的别墅和财富，但是科波夫就是住压力不肯兵。他在等，他很清楚虽然在和南华共和国的战争之后王国对东印度群岛补充了近两万的军队，但是这远远不能作为胜利的砝码？科波夫在等待，等待仇恨积累到王国的那些大老不能忍受的程度，等待王国因为仇恨、为了荣誉倾力一战。只有这样科波夫手中有