除了莫斯科，孙犁还随代表团参观了列宁格勒、阿拜疆和格鲁吉亚等地，每到一个地方，都接了很多著名作家，参观了许多博馆、纪念馆。通过这些活动，他对自青年时代就影响过自己、也影响过中国文学的那许多光辉的名字，了解得更切实了。甚至那些讲解员，也给孙犁留下了很的印象：

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孙犁赞赏这位情洋溢的诗人：“不能忘记，雅可夫斯基写诗的日，正是苏联革命后境困难的时期，国内有饥荒，国外有帝国主义的涉，很多知识分在观念上混。是雅可夫斯基看到祖国真正新生了，他忠诚勇敢地拥护了这个新制度，并且无比情地歌颂了带来这个新制度的列宁同志。”1

这里说的，可以是托尔斯泰，实际上已不仅限于托尔斯泰。如本书前面所说，由于他所的时代，在他的青少年时期，就开始受到了俄罗斯和苏联文学的陶冶。在访苏期间，他还参观了莫斯科的果戈理广场，瞻仰了矗立在广场上的果戈理的铜像：这位天才的讽刺作家披着宽大的巾，俯着凝视着土地，使孙犁更加相信他决不是一个孤独冷静的人，而是一个充满情的国者。有一次，孙犁和代表团的成员们坐在急驰的汽车上，他忽然陷遐想，前现了果戈理乘坐旧式车在俄国风雪大上旅行的情景，同时脑海里了果戈理那火一样的句：俄国呀！我的俄国呀！我在看你……然而是一什么不可捉摸的，非常神秘的力量，把我拉到你这里去的呢？为什么你那忧郁的，不息的，无远弗届，无海弗传的歌声，在我们的耳朵里响个不住的呢？……唉唉，俄国呀！……你要我怎样？……莫非因为你自己是无穷的，就得在这里，在你的怀抱里，也生无穷的思想吗？空间旷远，可以施展，可以迈步，这里不该生英雄来吗？

犁和代表团的其他成员一起，踏着厚厚的积雪，在墓前脱帽致敬。

参观雅可夫斯基故居的时候，孙犁看到，在这位被斯大林誉为苏维埃时代最有才华的诗人（他本人自称是“报纸的诗人”）的卧室里，有一张列宁的照片，那是列宁讲演的照片，山鹰般的姿势很富有鼓动。据说，雅可夫斯基在这张像前写了名诗《和列宁同志谈话》。以后每逢列宁逝世纪念日，他都要写诗。此外，他的卧室里还有一个地球仪。雅可夫斯基很想绕地球一周，特别想到中国来，他曾写过：劳动的中国，请把你的友谊给我！他绘制了一个旅行的地图，想到三千个僻运的地方去演说。

这是用的鲁迅的《死魂灵》的译本，就是他青年时代在北平浪时买下的那个初版本。包括作者、译者和他在内，这火一样的句，该燃烧了不同国度的三代人的心灵了。那一次他拿上这本新买的书去黑龙潭看他的教小学的同学，在那四野肃杀的郊外，他被这火一样的句炙烤着，激动得血沸腾。多么有意思呀，不则十几年之后，他竟来到了果戈理的祖国，在广袤无垠的俄罗斯的土地上，再一次温习这人的诗一样的句了。

……在正在扩充修建的奥斯特洛夫斯基的博馆里，情地给我们讲解的，是值得尊敬的女，作家的夫人。在托尔斯泰博馆，那些年老的女馆员，对我们讲解托尔斯泰的时候，好像叙述她们的亲人，又好像对年幼的一辈叙述着老年一

他们在托尔斯泰的庄园连忘返。后来，孙犁这样描述着他的受：“我们站在那些参天的树木中间。在这里，我只是一棵小草，回忆着幼年以来学习文学的经历。在这无限广阔，滋养丰富的园林里，震响着惊心动魄的风。它把伟大的人主义神，拯救苦难人民的意志，向世界的四面八方。我庆幸：虽然幼稚，但很早就受到了它的光的照抚，引和推动。”1