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到如此地步呢?难
看到一个人饱受折腾、痛苦,他就会
到特别快乐吗?他就能特别获益吗?──要是这样,人还能算是人吗?如果把这
折磨放在杀人者的
上,他的
受又会如何?
他一直对这一
很拒抗。
──在江湖上,有时杀人难免,但又何必去折磨人呢?
他看到这些死尸,就
到气愤。
直至他看不到死尸时,他才转换了一
情绪:
提防。
他再看不到死尸,不是因为没有尸
了,而是没有灯了。
忽然,转了一
弯角,就没有灯光了。
其实不是没有装灯,而是墙上的油灯熄灭了。
──不知是因为油给烧完了,还是火给风
灭了?
虽然泥墙上的油灯灭了,但在无情转了第一个弯之后,还是有
隐约的光线映了过来。
那是因为在原来未转角的甬
上,依然
着油灯。
可是,到转了第三、四个弯之后,墙上的油灯依然没亮,那情形就有很大的不同了。
前路愈渐黑暗。
而且,既然没有火,谁也不知是不是因为空气太过污浊、太
之故,所以,油灯
本亮不起来。
无情
呼
了几次,像要探索、分析、品味空气的污浊程度。
前面一片漆黑,而且,已窄难容
,兼且遇上了多
转角──再下去,该往左转还是右转?前去还是观望好呢?
就在这时候,地底里仿佛有一声嘶吼,初时似是十分微弱,但后来可能因通过一段又一段的甬
,一层又一层的间隔,传了过来,也一波接一波的,声浪大了十倍、百倍,简直是撕心裂肺,鬼哭神号。
──那是什么声音?谁的声音?是地府里的
魂?受刑的罪人?还是恶山
里的兽嗥?
(bsp;这惨嘶之后,一切又归于沉寂。
在黑暗里,无情整个人都似给凝结了。
直至声音散去。
消失。
灭绝。
然后,无情动了。
他驱动
车,往前。
没
黑暗。
然后,他在
车对黑暗行驶时的探测设备中察觉,前面又没有路了:
前面是墙。
泥墙。
于是他得要抉择:
──向左转还是向右转?
人生里,常常有这
抉择。
佛经里有一则故事:一位心底善良的王
,面对神和
的化
,神是要救他的,
是要害他的
民的,他不知哪一位是神?哪一位是
?他
了剑,始终犹豫,不敢取决,没有斫下去,结果,神帮不了他,
却把他吞噬了,他的
民也因他的迟疑而受到祸害。
是的,无论对错,不
,总是要作
抉择。
可以选错,但不可以不选择。
──因为不选择,有时候要比选错了付
的代价更可怕。
无情长
了一
气。
徐徐吐
。
又密集的急促
了几
气,然后,他好像作了重大抉择似的,毅然推动
椅速行。
前行。
──前行?