流星花园（30）

喜鹊耳语道：“别装了，弼马温，只要你把龙王的定海神针（指金笸棒）和云母的芭蕉风扇交出来，我就把这几年封存的万年女儿红全都赐给你，否则我就让如来佛祖将你这个冒牌的活佛压到五指山下。”言下之意，别敬酒不吃吃罚酒。

济公摆头说：“吓唬谁呀，你以为我是齐天大圣呀，那我早就回花果山花天酒地去了，还要在这里进门看脸色出门看天色的喝西北风活受罪呀。”

一直冷眼旁观的白虹插话说：“喜鹊，别胡闹，我在西游记里见过孙悟空，你这回算是遇上克星了，快向这位大神赔礼道歉，免得人家说咱们十二星座的人有眼无珠浪得虚名。”

济公伸手从屁股上取下那根马尾解释说：“这是我从人间清朝满洲（族）带上来的一根马鞭，其用意在于时刻鞭策自己，做人要知足常乐，凡事不可贪天之功。”看到她们一脸好奇的神情，济公便把清朝辫子似马尾的历史典故简明扼要地阐述了一下（凡中国汉人都想知道，清朝时期，上自文武百官，下到庶民百姓，男人为啥都要留长辫子？这点倒是值得考究的）。

原来，满族人以游牧为生，与马形影不离，相依为命，马便成了满族的象征，自上到下，以马为尊。清朝臣僚都愿为皇上或上司尽犬马之劳，无论穿着和行礼，都把自己臂喻成马。

且看他们的穿着行礼吧：长辫表示“马尾”；朝服上的项珠表示“马尾”；前后两块方的图案表示“马披”；头上的顶戴花翎表示“马鞍”，花翎便成了“马鞭子”了。若上朝时，两袖一伸，双手活像马前蹄，朝地上跪，从头到脚成了一匹效忠的“驯马”。

所以，当官的成了马，老百姓岂敢不留长辫、不穿插马褂？那时，如果谁能把长辫剪掉，就好比把马尾剪掉，也就等于不愿为皇上尽犬马之劳，那就要脑袋搬家杀头的！据说“拍马屁”这句头弹是清朝才有的。回头想想也是嘛，皇上和上司都变成了马，臣僚们要奉承他们讨好他们，只好像在马屁股上轻轻地拍呀抓的（在这里，但愿一些爱拍马屁的人赶快缩起手来，再不要在没有长辫子的官儿后面颠左颠右了吧）。想看书来

流星花园（31）

听了济公的一番话，白虹和喜鹊都有种相见恨晚的失落感（千里马也要有伯乐点化呀），济公的形象在她们的眼前一下变得高大起来（人不可貌相，海水不可斗量嘛）。她们暗中交流了一下眼神，觉得这样的人物光只用来清天扫地实在是大材小用了（看来上天的人才资源再不加以改革开发利用真是太浪费了）。正想找个题材考考他的应变能力（看他是否能够学有所用），这时一个捡破烂的人走过来了，看到垃圾筒里全是些没用的东西，扫了济公一眼：“喂，你捡到什么啦？”

济公说：“一个空瓶子。”

来人走了，喜鹊问道：“为什么捡破烂的人多了，垃圾也多了？”

济公说：“垃圾多了，倒掉就是了，何必花时间找一个毫无意义的答案！”

白虹也笑了：“把垃圾倒掉而不问一个为什么，那么还要清洁工干什么？”

济公说：“因为干这种事通常没什么道理的，行不行最后都是一把拉倒。”

……

也许济公说的没错，在天界的封神榜上，他只是个无名小卒（个人的价值和地位被忽略了）。天文青吏的创立和发展，是近两年来流行的事情。银河两岸众神和万民逐渐走上成熟，帝王和英雄不再是“神话”中的人物，也就不必说什么“君权神授”了。当今世界，是芸芸众生的世界，是我的世界。芸芸众生的人们，绝大多数不再迷信神，不再迷信神话，也不再那么盲目地崇拜神仙化的人物。人们更感兴趣更加关注的是自己，是自己的命运和那些与自己有着类似命运的人

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