一年过去了，时雨时睛，洪依然没有减退，也未继续上涨，始终保持着一年前发洪时的位。华胥除了采摘山中野果和扦叉中游鱼喂养小伏羲，便是每天跪立崖边求神退还她重返氏族的回归之路。已会爬行的小伏羲总是坐守在拜天求神的母亲边草玩石自娱自乐。尽这场旷日持久的洪淹没了她重返氏族的回归的路，但也阻截了猛兽登陆侵扰她们母俩的途径，只是偶尔有鸟飞来在此短暂歇脚停留。只要洪不再继续上涨淹没这块她们母俩赖以生存的小领地，华胥带着小伏羲已开始适应孤守小岛的生存方式。小伏羲就是在这样的生存环境里与母亲相依为命渐渐长大。华胥至此对洪毁族之事一无所知。

有一天，一岁多的小伏羲来到外山崖，乌亮的两只小睛盯望着远面浮动一个星黑影。小伏羲趴跪草地小手指着黑影“哇哇”叫唤母亲，华胥手捧十几个野果从山岩石下，几个野果弹蹦掉杂草丛里。华胥扔丢手中野果跑近小伏羲慌忙抱怀里，生气轻拍他的小，“伏羲，坏东西！”

小伏羲不以为然扭摆着小脑袋，反手指着面兴奋哇叫，“娘，看——，娘看——”

华胥顺着小伏羲手指的方向望去，在天相连的边际浮动着一个星黑影。华胥睁大双细看，突然惊叫喜嚷：“啊——，看呀葫芦神！葫芦神——”

小伏羲睁大双看着喜嚷嚷的母亲，也跟着手动脚踹“咯咯”笑喜嚷。华胥放下怀抱的小伏羲，面朝远面浮动的小黑影俯首跪地连连叩拜，“女王快来呀，救救华胥和伏羲吧！……”

伏趴草地的小伏羲大概是见惯了母亲跪地叩拜的样毫无新意不理会，抓摸撒落草丛里的野果啃咬吃。叩拜完毕的华胥抱起小伏羲，指着远面浮动的小黑影兴奋的说：“伏羲，那是女王葫芦神，是来救我、你回去……”

津津有味啃吃野果的小伏羲，两片小嘴发“吧滋吧滋”的声响，本无暇理会母亲的话意，仿佛这个弹小岛、这个山就是他认知世界的全。突然一声惊雷炸响，天空乌云翻，滂沱大雨倾盆而下，华胥抱起“哇哇”哭叫的小伏羲慌忙跑山避雨。

微弱的光线从投山，依稀可辩森森的室怪石叠影重重，滴“叮咚叮咚”落地声在室翁翁回响。华胥坐在地铺草床上背靠凸凹不平的，怀抱熟睡的小伏羲还在习惯地轻摇轻哼摧眠儿安睡。这就是他们可以避风避雨、母相以为命的家。

华胥带着小伏羲在这个孤独无援、只能依靠自其力的小岛上又艰难熬过了三年，依然没有显示退洪的迹象，华胥也依然没有放弃每天跪拜求神实现重返氏族的愿望，同时也把这一愿望寄托在那个远面浮动的小黑影。它也象华胥执着的追求一样始终在那个位置浮动不去。它的存在支撑着华胥整个神世界。已经长大四岁多的伏羲对神对女王对氏族只是从母亲那里旁听过，尽华胥是以说教的神圣责任教导伏羲，可伏羲更多的时候是抱着玩味、游戏心理接受有关这一切的传说。他更兴趣的是投石打鸟或丛林里的鼠兔，对伏羲来说这不是玩童的游戏而是立志实现的梦，或者说是他努力实现的事业；它比天神、女王、氏族更为重要。原始思维在这个三、四岁的童孩生活里开始退化。