星有月亮的夜空长叹一声，接着说：“唉……，天神来（注：天亮；明天的意思。）神不会要华胥了……”

记事长老这句话仙巫长老听懂了。既然神佑小华胥不死，小华胥的命运不再取决于凡人的意志。那么礼献天神的使女的人选非姹媐莫属。仙巫长老肩一抖痛苦闭，象是挣扎息地从闭的牙里挤声音：“天神，要姹媐……”

仙巫长老抖手拄杖撞撞跌跌快步向前急行，跟在后的记事长老顿步盯望仙巫长老颠动起伏的背影。在两长老后是黑压压的族人们。姹媐一把抓住背起小华胥往回走的伏羲，央求：“伏羲，你要救我呀！天神来，我娘要我到神……”

小华胥娘也跪地爬近伏羲，哭求：“伏羲，神救我龙孩华胥，天神来，长老会要姹媐……”

伏羲放下小华胥，望着满天的星空，很快联想到和女娲下山的第一夜，吃过火烧狼后的女娲再吃血淋兔呕吐的情景；很快作判断说：“女娲是要吃火。……火可以救女娲……”

姹媐一听女娲呕吐有救，便意味自己和小华胥不再需要送给天神，心中充满了获救的希望惊喜急嚷：“快，快给女娲火呀！”

伏羲告诉三个吵吵嚷嚷急切追问的女人们，只有通过砸石造火才能烧治女娲呕吐的熟。小华胥娘顾虑长老已明令不可人造神火，生恐冒犯火神给氏族带来灾祸，建议去找其他氏族求火。姹媐很快否决了小华胥娘的提议。在以往遇到火保存不慎灭，可去附近其他氏族寻求火或发动战争抢夺火。但现在没有这个机会了，理由很简单，大后大地湾已无其他氏族，伏羲族人是唯一返回故里的氏族。

事隔一万多年后，据史学家们考证，这场大后，其他氏族和伏羲氏族的分族人逃散东南亚一代——在今天的日本富士山麓日本龙的后裔还建有岛神社伏羲分庙；朝鲜考古发掘在句丽古墓葬的画上绘有伏羲女娲尾像，其奉祠神为伏羲女娲；尤其是今韩国以先天伏羲八卦太极图为国旗；甚至从州的考古发掘和历史遗迹考证，现印第安人的远祖是龙的后裔，是经过亚洲东北角的白令海峡迁移到州的。由此可见，太昊伏羲氏族源远长，遍及几乎世界各地。

此时在没有火而急需火的境况下，姹媐和小华胥极力怂恿伏羲砸石造火。伏羲为了女娲和前这两位亲近的女孩，决心冒犯神灵破规造火救人。这在原始人的行为规范里是一创举；以人的冒险神挑战神的尊严。对于三个女人来说，把还生的期望第一次寄托在人的上，而不是神。伏羲在三个女人的鼓励和簇拥下，神抖擞大步向石岗走去。

在两长老的茅草屋里，借着从窗投来的月光可以看见满地都是抖散的记事绳结；两长老希望从历史的载记中谋求救王保姹媐的两全齐之途径。苞羲和虑戏也在一旁听从两长老吩咐帮忙查找。记事长老竭尽全力也未能获得急迫所需的先人启示，面对打量自己的仙巫长老，摇叹气：“唉，没有，记事里没有呀！”

仙巫长老抓行杖的手抖抖摆摆，双却充满定的目光，既定方针办，舍姹媐救女娲。记事长老、苞羲、虑戏呆呆的看着意志定的仙巫长老。虑戏“扑嗵”双膝跪地，央求：“长老，不要姹媐死呀！我去，我去……要我去……”