莫浮云站在剑阁外，并未门，因为在刀居外正站着一名白衣翩翩的男，二十五岁左右，一脸的清秀，材大，卷起的半袖肌发达的小臂，显得劲力十足，腰间挂着一柄古铜的刀，刀柄上系着红红的丝带，这是唯一居住在刀阁的人。

莫浮云不知对方说得几分真假，不过依然笑：“再下乃是误打误撞来到这里，来愁愁闹。”

年轻人惭愧：“家父年轻时曾游学天下，寻得一本刀谱，却不知是何人所著，再下小时喜舞刀，便学了几招，却始终觉得自己非使刀之行，听说无兵山庄要神兵，便赶来一试，希冀碰碰运气。”

莫浮云认真的打量了此人几，只觉此人气势天成，似天然一威严之，然而嘴角笑，却又让人有可亲之，之心。

莫浮云心想自己正要北上飞云宗、无浪宗再加上河南行省北的麒麟门，便和柳行香闲聊了起来，二人似乎相识已久的老朋友一般，聊得甚。

教的朝廷，使得在中原武林人士的中，其已不能成为武林正宗。

无名山庄的一草一木都和兵有关，这地上的石板上便刻着各兵的造型，而山庄如此轻易的便让人，其中自有所玄机，一路行来，莫浮云便察觉到路径曲折之中暗透奇门之数，表面上看来，是一条小路，然而转一看，却又顿生迷丛，莫浮云得聂纪雨的真传，默默的一路将各玄机在心里解开。

待到仆人将莫浮云带到“剑阁”的时候，便转离去，原来这里的住，乃是照人的兵安排。

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唯有正一教，地江西，虽然同样接受元朝册封，然而实际上却成为割据浙东和江西一地的方国珍势力的支持者。

夜渐，莫浮云呆在剑阁第一层的第一个房间里，享受着仆人送来的晚餐，一边想着事情，无兵山庄并没有规定客人的周动范围，然而这必定是对所设的奇门八卦有极的自信所致。

似乎是因为刀剑少见于江湖，剑阁显得十分的致而小巧，上下不过两楼，每楼不过四个房间，而和剑阁并肩而立的则是“刀阁”，亦是如一辙的造型。

至正年间，佛之间依然于严重的矛盾之中，教此时最负盛名的便是全真教、真大教、太一教和正一教。全真教早在成吉思汗在位世便倍受恩，其掌教丘机更被尊称为“丘神仙”，至正年间的全真教位居元朝皇城之内，享受皇家香火，已跻贵族之列，其徒更是受得元廷册封官。

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秘门之学比起刀剑之宗在世间的传人更为少见，多是些懂之辈，据聂纪雨所说，秘门起源于汉代的术士之学，将天文、地理之学合于五行八卦之中，此后衍生奇门遁甲之术，此术一方面被后来大兴的佛教和教相互收，另一方面又从不被看成正统的派。

同样，当时的佛教势力也呈现各派，首先是盛行于宣政院辖区的喇嘛教，中原地区则行禅宗，以长江为界限，北面行曹宗，南面行临济宗，然而各地分支

果然年轻人见到莫浮云便招呼：“这位兄台，可是使剑的好手？”

年轻人笑着说：“那正好，明日便是开刀之日。”说完，又自我介绍，自己名叫“柳行香”，河南省人士。

真大教和太一教也同样受到元朝尊崇，虽然三个教派在理念上有所不同，然而同在元廷下当官，之间的联系不言而喻。

而莫浮云却总觉得柳行香的神总似带着一神秘，似乎背后隐藏着什么。

莫浮云笑着应：“略懂一二，不谈妄言，看阁下气势众，莫非乃是刀宗之人？”