老皇帝死后，新皇帝一般会让被幸过的嫔妃家为尼，在青灯下度过残年余生。如武则天，当年即被发送至长安业寺，削发为尼。新皇帝这样安排，其实是古代后理的手段之一。

但这些过惯了中生活的女人，如何能守得住？六难净。武则天与李治重温旧梦，一开始就是在业寺内的，后来才被召。

北魏杨炫之撰著的《洛伽蓝记》，记述了后女人〃瑶光寺〃当尼姑后的情形：

瑶光寺，世宗宣武皇帝所立……椒房嫔御，学之所，掖人，并在其中。亦有名族女，场，落发辞亲，来仪此寺，屏珍丽之饰，服修之衣，投心八正，归诚一乘。永安三年中，尔朱兆洛，纵兵大掠，时有秀容胡骑数十人瑶光寺秽。自此后颇获讥讪。京师语曰：〃洛男儿急作髻，瑶光寺尼夺作婿〃。

瑶光寺是一座皇家寺院，孝文废皇后冯氏、宣武皇后氏、孝明皇后胡氏等后魏皇后，还有大量的妃嫔、贵妇人，都选择在此寺家。但瑶光寺后来却成了〃场〃，这些上层女人虽然不乏自愿者，但大多数是失女人或不幸的未亡人，不得不尼庵苦度余生，但她们在寺内不会安分，生活相当奢侈，并不下于在中光景。由于没有了后礼制的约束，这些有过生活的女人当了尼姑后反而更为放纵，成为真正的浪女人。

这些贵族尼姑都有专人服侍，仆婢们的任务之一便是到外面给她们寻找〃猎〃，在洛街寻找到猛男帅哥后，便偷偷送寺内陪他们的女主人睡觉，供其乐。这倒与司衷皇后贾南风的所为差不多，区别是一个是为一个女人服务，一个为一群女人服务。

当时有几十名兵匪听说寺内尼姑，竟然闯去〃找女人玩〃。这些家女人不守妇，也忘记了〃家人不杀生〃的僧，男被玩后都会被灭。女人真的如老虎，能吃人了。当时，不断有良家男离奇失踪的传闻，有的人家担心事，只好把男孩打扮成女孩，〃洛男儿急作髻，瑶光寺尼夺作婿〃一说，就是这么来的。

最后需要的是，与女消费一样，古代女人男消费也有的是于延年益寿的动机。像武则天那类老女人的男消费，除了享乐，还希望从男、壮汉们上获取，收气，永葆青活力。但这说法，更像玩男人的一个借！

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第99节：皇帝如何防止妃遭扰

皇帝如何防止妃遭扰

皇帝的后是个女儿国，怎么保证那么多妃守如玉，不红杏墙，避免被扰，这确是一个很现实的问题，更重要的是，此事关系皇家血统是否纯正。也关系到自己是否被绿帽的问题，当然更是一个讲究技巧的问题。

其实，解决这个问题的办法很简单，也很古老……把在后服务的男人的生割了。再是使用女官。