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若在平时,这么多学
留在京城,倒还没什么。考完试互相之间

,比比才,再与青楼艳
风
雪月一番,总闹不
什么大事。但面临国难可不同了,这些家伙平日里没事都要
些事
来的。现在国家局势
成一团,这君人便成天聚在一起,
谈阔论,对国家局势大抒己见,大有若是他们在朝为官,还有什么正中下怀是摆不平的意味在内。我颇能理解读书人这
酸溜溜的心态,记得我前世看过一篇名为《中国的读书人》的文章,里面极其辛辣地讽刺了中国的读书人,说‘中国人一直把读书的重要
过于夸大了。但其实他们重视的
本不是读书本
,而是读书所能带来的好外,一旦读书带不来好
时,他们就鄙视读书以及读书人了,最常见的就是嘲笑其为穷秀才’,双说他们‘读了书却不能
官甚至常常受穷。这对读书人自己来说是非常恼火的事。因此,他们常常心怀不满,常常自命清
,常常大发怪论,常常不服从领导,可见读书人也并不像他们自以为的那样清
’,还说‘中国的读书人摆脱不读书
官的圈
,这就是为什么他们特别鼓匀心国家大事的缘故。他们有意无意地总把自己放在指
江山忧国忧民才
八斗报国无门的位
上。好像国家缺了他们就要灭亡,地球少了他们就不转……’
这个作者的思想偏激,言辞刻薄,尖酸无比。虽然我不是完全认同他的言论,但他的
分观
确实一针见血地
了中国的读书人延续了几千年的某些丑陋习气。天曌国是与中国文化相近的农耕民族,加上以前一直是实施的举荐制,当他们突然有了一个机会可以
梦寐以求的官场,必定会犹如八仙过海一般各展神通,将读书人
上存在的劣
集中表现
来。国家蒙难,正是他们‘忧国忧民,评
天下’的时候。
苛让朝堂再起争端。割地赔款尚可商量,一向自诩为天朝上国的天曌国,若认一个野蛮
族为宗主国,颜面何存?却不想已经被人打到要割地赔款的地步了,天朝上国的脸面早就没了。朝堂百官又分成两派,一派主战,势要挽回天曌国的颜面,一派主和,认为承认雪狼国是宗主国是一时权益之计。景王迫于形势,亲赴玉
北岸谈判,然雪狼王分毫不让,并在景王面前表演了一幕狼骑兵以俘虏尸首喂狼的恐怖游戏。景王大惧而归,力排朝堂众议,同意雪狼王的和谈条件,并定下日
,三日后与雪狼王在玉
河上,签订和谈书。
朝中因为雪狼王与凤家军的战事
成一团,本来定于这个时段举行的天曌国首届科考,不得不暂时延迟考期,全国各地大量学
滞留京城,京城一时倒显得比往年第六繁闹,酒肆茶楼
儿也不因
张的局势有所萧条,反倒
一
名士风
的景象。自前年给皇帝
了个科举选官主意,皇帝的心思便动了起来。他策划了差不多两年时间,年初施计压下了名门世族的反对之声,科考制度就
锣密鼓地实施开了。为了试验科举的效果,首届科考皇帝并未
院试,乡试,会试和殿试逐级考,慢慢甄选,而是迫不及待地让各地州府各自组织了一次乡试,随即立即让试的童生
京分批参加会试和殿试。圣旨诏告天下之后,寒门
弟激动万分,自是想凭着这天赐良机‘一举成名天下知’,然后平步青云,一展所长。以前的举荐制,令大多数寒门学
无望
仕,对皇帝这番‘英明仁德’的决策,自是
激涕零,盛赞不已,
不穷,盖当今圣上乃‘天纵奇才,智慧无双,百年难遇,可比曾圣’的圣明天
,皇帝的声望一时在民间学
中登上前所未有的
峰。全国各地大量学
涌
京师,其中甚至不乏名门世族的
弟,除了有试试这新奇的科考的想法外,大约还有世族了弟与生俱来骄傲在内。那就是,就算世族
弟没有赫赫家世,也未必不能搏个书生万
侯。
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