这样的集发作主要来自“心理刺激”，因为当事者都面对同样的心理困境——对学生来说是功课压力与冗长的训话，对女工来说则是单调而令人厌烦的工作。另外，“暗示”在行为的相互染里也扮演了相当重要的角。

这些症状很像过去“狂祭典”里的疯狂表现。古老的祭典虽然没有了，但心理的冲突与压力依然存在，且比以前更有过之。一个人捺不住，爆发歇斯底里发作，就好像火一样，引燃所有的火药库，结果变成类似昔日狂祭典的集歇斯底里发作。

上，扮演了一个相当重要的角。海在班上表现优异而且很得人缘，是许多同学认同的对象、行为的榜样，她的症状自然较容易受到他人的仿同，就好像很多人常会不自觉地模仿他们崇拜的电影明星摸鼻一样。

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“病人越聚越多，穿着奇怪的服饰疯狂地舞蹈……有的人撕破衣服，展示她们的，完全失去了羞耻……有的则拿剑来，像比斗者般狂舞着剑；有的则拿鞭，彼此鞭打……有的人举止更怪异，像被抛上天空般飘飘仙；有的在地上猛挖；有的则像猪一样在污泥里。他们都喝了大量的酒，像酒醉的人一样狂歌和声谈话。”

16世纪的一位德国医师，对某女修院所爆发的另一集歇斯底里症亦有很确而刻的观察。他发现修女们在发作时“双闭，仰躺着，腹弓起，私凸，不停地搐。发作过后，张开睛，脸上羞耻与痛苦的明显表情”。他调查这怪异行病的来源，才知不久前，修院附近的一些少年，在夜里潜修院，和修女们幽会，后来东窗事发，修院严禁这丑行继续下去。不久，住在修院里的一位少女开始

但除了仿同外，恐怕还有别的原因。学校、军队和工厂是最常发生集歇斯底里症的地方，譬如考试压力下的学生，排队在场聆听台上老师冗长而令人厌烦的训话，此时若有一个学生因支持不住而倒下去，结果可能会像多米诺骨牌效应一样，在短时间内，有一大群学生也跟着应声而倒。又譬如在电工厂生产线上的女工，有一个女工突然到、恶心、呼困难，结果几分钟内，数十名女工可能都会现同样的症状。她们说“好像闻到什么奇怪的气味”，但经过调查检验，往往没有什么“刺激的气”存在；即使有，也未到使人到恶心、呼困难的程度。

的海及其女友们（2）

“这病通常在酷暑时发生……正在睡觉或清醒的人会突然起来，像被蜂叮到般到一阵刺痛，有的人还会看到蜘蛛，有的则否。但他们都知这一定是一蜘蛛在作怪，于是大家很快地从屋里跑到大街上或市集里，激烈狂舞。没多久，其他也被‘叮到’或在几年前被‘叮过’的人也都加了舞蹈。

其实，集歇斯底里症乃古已有之。在古时候，人——特别是女人，必须经常压抑她们真实的情，日积月累，可能会觉得浑不舒服，当时社会即为此安排了一些“狂的祭典”，譬如古希腊的“酒神祭”；在这些祭典里，人们可以纵饮狂，以平常不被容许的方式发他们久遭压抑的与攻击的情，再度获得内心的平静。这些狂祭典，实际上就是一经过安排的集歇斯底里发作。

基督教在欧洲得势后，曾经禁止类似的狂祭典，但在中世纪，欧洲各地却现了一奇怪的“舞蹈狂”（dancemania），它像瘟疫一样，蔓延得相当广，且发作者主要是女。医学史家席格瑞斯特（h。e。sigerist）对13世纪发生在意大利的“舞蹈狂”曾有下列描述：