areintrouble！（你有麻烦了！）。

自此以后”树静于风”就象磁石一样着猎人；他公开对人说的借是不可一日无好茶；实际上是不每天来此坐坐便浑骨不得要领。猎人吃惊地发现在这儿居然有这么一个与自己如此相似的人。经历类似；味类似；忍耐程度都惊人地相似。两人本来都是学艺术的；也有相当的搞艺术的经历却又差错地从了商并在经商中到了钱………虽然洋的银袋比起猎人要算是袖珍号的但至少属于衣无忧的小康者行列。两人都是一边与现实死缠烂打；一边又理想之梦不断；于是在适当的时机；遇上适当的人他们便会偶尔也让自己那艺术家的狂妄和

丧心病狂释放释放；但幸运的是他们并没有让这艺术家的气质在他们的公共人格中占主；因而他们格中类似于神经病的东西并没有阻止他们发财。

猎人信佛；他给洋输了一个崭新的佛教概念；他说；佛主张行善积德；广结善缘；但佛首先提倡的是发财。洋想；此话我听。

本来她就是心中在发财和信佛之间找不到平衡；被猎人这一解释；她那颗心一下就落到了地上；并顿觉正影直。虽然心中信佛但洋却从不烧香；就为这她总怕佛祖那天会怪罪她；好；这下她有理由了；她没时间那是因为她在忙着发财；不过；她倒是正经想着甚么时候一定去庙里还还愿。

猎人一到”树静于风”便心情舒畅；胃大增；一上桌味便会象鲜一样盛开；他将古典的；先锋的；各菜单茶单一个一个吃；

而洋一见猎人光临便会两如电石火光般发亮；连发梢都透着兴奋。

猎人会挑时间；他总是挑在洋不忙的时间来；也许这是他驾着坐骑一圈又一圈围着茶馆狩猎得来的经验。洋不忙时便会陪着猎人神侃海聊；从泽东的便秘臭到希特勒成年后的床；从江青究竟有没有与庄则栋过到大陆的表叔们国嫖洋的笑话；有时两人会忘乎所以地暴笑以至于其他顾客愤怒地要求乐乐将那两个没有公共德的家伙赶去。

猎人与洋都是聪明人；且经验丰富；智足多谋；一个象修炼多年；行无边的法师；一个象上天地；无所不可为的巫婆；如果他们俩要用彼此的智慧去互相攻击；那这场战役恐怕得打它个十年；八年；并且结尾不会是和棋；一定不是鱼死就是网破的两败俱伤。他们会经常拎一个题目来就象学生们竞赛作文一样各抒己见；充分发挥能言善辩的功夫；以击中对方要害为乐；当然与此同时还需互相留一下神千万别废了对方的武功。这样一来他们之间的便变得有张有驰；有起有落而滋滋有味。有时；他们的看上去毫无目的；意到哪心就到哪；嘴也跟着到哪；他们的乐趣在那你一拳我一脚的拆招过程中；没有需要去想结果因为它不重要.经常的；两人就象两只灵牙利爪的野猫在广阔的田野里玩捉老鼠的游戏。洋和猎人在业余好上都惊人地相似：猎人的几大兴趣之一就是研究泽东；而洋的兴趣对象是江青。

有一天他们聊起了敬的主席。猎人一直想拍一与众不同的，有关泽东的电影；它应该既不是中央台来的人民的大救星；也不会象那些猜谜般故玄虚的西洋版把一个朴实的湖南农民塑造成一个彻彻尾的法西斯.片应该是一有想像力的真实；有回旋余地的叙述；有巧细节的缀的不同版本。