繁体
如果近日你与家人相
不太妙,这很正常,俗话说:不打不闹不成夫妻。你可以采取下列方法加以改善:?
第5课?幸福婚姻的要领
贴是最不可缺少的
本章尚未读完,请
击下一页继续阅读---->>>
1?有意识地分开一段时间?
现代家
夫妻矛盾的产生多数是由于一成不变的夫妻模式所导致,矛盾的
现多半是对夫妻生活模式不满的结果。而要解决这
家
矛盾,冷静、耐心、
贴是最不可缺少的。?
俗话说,“人无百日好,
无千日红。”夫妻
情也是如此。夫妻间“钟情期”
情的不断积累,会达到一
特殊的“饱和”。这时,
情需要小憩,需要离开对方独自得到
情上的
时只当一分钟,你坐在一个很丑陋的姑娘
旁一分钟却当一小时,便是审
心理的微妙作用所致。未到“苏杭”的人,心里总是向往的,果有机会亲临,先是陶醉不已,后却逐步淡然,若长期住下去,还会熟视无睹,见
不
。这里则既有
理距离又有心理距离的缘故了。?
诚然,这里所说的距离必须是有限的,适当的。正如某作家所说:“有距离才有
引。但是,千万不要太远。当我痛苦或迷惘时,不要让我牵不到你的手。”同时,保持距离
决不是设置心灵上的屏障或戒备防线,也就是说,
理距离也罢,心理距离也罢,决不是
情距离。恰恰相反,在审
心理竭力要求缩短这个距离时,将形成一
烈的亲和力,实际上正是缩短了
情距离,加
了夫妻
情。
莎士比亚有句名言:“最甜的
糖,可以使味觉麻木,不太
烈的
情才能维持久远”。句中的“不太
烈”显然系“亲密有间”之主张。就
理距离而言,我国有“小别胜新婚”之说。的确如此。
饺再好吃,上顿接下顿地连着吃,总有一天会吃腻。一对夫妻,天天厮守在一起,重复着同一
生活模式,难免不生
厌倦乏味的
觉。正如赫尔岑所说:“人们在一起生活太密切,彼此之间太亲近,看得太仔细、太
骨,就会不知不觉地,一
一
地摘去那些用诗歌和
媚簇拥着个
所组成的
环上的所有
朵。”适当的分别,则有利于保持夫妻间的神秘
和新鲜
。
国、日本的社会调查表明,每周见一次面的夫妻
情最好,关系最稳定。就是夫妻一直在一起的,有的也开始提倡夫妻分床睡觉,既有利于休息,又会使夫妻双方保持各自魅力,让相互的
情在若即若离、不冷不
中久远维持。?
当然这不过是个特殊例
,在现实生活中更为常见的倒是夫妻间
预过多,使对方束手束足,寸步难行,以至关系恶化。?
夫妻间保持一定的心理距离是更重要的,然而也是更难掌握的。保持心理距离,就是让夫妻保持各自个
上的闪光
。让夫妻各自保留心中的一块自由活动的绿地,谁也不要试图挖空心思地去改造对方,而是要设法适应对方,让对方有独立的人格、独特的个
和适度的自由的生活圈。大桥桥面的某些连结
还要留隙
呢,否则由于
胀冷缩的作用,桥就会挤裂。
瓶装
,如果装得过满,反而不利于保温。夫妻之间若是一
“隙
”都不留,反而不利于“
情保温”,迟早要“挤裂”的。事实上,夫妻间真正
到形影不离和百分之百心心相印是不可能的,果真有之,定成问题。两年前几家报刊上曾经登载、转载着一个关于“他为什么离婚”的报
,说的是一个记者与其妻离婚不是因为她不好,而是因为她太好了,好得对他百依百顺,俯首贴耳,一丝不苟地与他保持一致,他故意找茬与她吵几句都吵不起来,她完全丧失了自己的独立人格,使他腻烦不堪。也就是说,他一心想同她拉开
心理距离,可就是拉不开,最终只有索
甩开她。?