五是侥幸心理的自我原谅。一些人知不良习气对一般人的危害，但对危害是否能真的落在自己上存有侥幸心理。比如烟有损于健康，甚至会致癌，酗酒伤害胃与神经，还会闯祸，玩赌是违法行为，容易造成家悲剧，这些浅显的理他们都很明白，但他们到这些不幸未必真能降临到自己上，于是乎漫不在意，下不了改正的决心，自己原谅自己。?

其次，据人的格和不良习气所潜伏的危害程度，提相应的要求。心理学家指，行为的良矫正即“系统脱”法，要据行为不良的人的格而采取不同的方法。也就是说，行为不良者的格是外向的，事果断利落，属于多血质或胆质气质的人，对他可采取“突”法，采用迫手段，限期让他改正不良习气；行为不良者的格是内向的，办事沉稳拖沓，属于黏质或抑郁气质的人，对他可采取“渐”法，采用诱导和逐日递减的办法，让他逐步改掉不良的习气。比如烟，对外向格的人可劝导他逐日减少烟量，由原来每天两包渐渐减少为一包、半包、几支，直到彻底戒掉。对于不良习气所会产生的危害，也应分析，据其不同的程度而采取不同的对策。比如嗜烟、贪玩对己对人不会产生太大的危害，属于一般的不良习气，可采用渐法，让人渐渐改掉，而习惯酗酒和赌博对己尤其对他人和社会会产生大的危害，属于一恶习，就必须采用突法，以决的态度让人立即改正。?

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作为染有不良习气者的偶，应该想办法促对方到自我控制实现正化，启发其内心觉醒促负化，通过这两化，使人与不良习气决裂。?

再次，对染有不良习气的人行帮助，心意要诚，态度要对，并以启发其内受和觉醒为主要手段。你的一切方法都要能使人受到这是对他的护，使他从你的和蔼的或是严厉的态度中能受到一的温和鞭策。为了启发其内受，促觉醒，即可以引导人作“恶想像”，使之看不到良习气会产生的恶果，也可以引导人作“良想像”，使他明白即使不良习气不会给本人带来太重的危害，那消耗时光、消费钱财、耽误青的法也会使人到惋惜和脸红。为了加内受，心理学家要求人们行定向化。他们把化分为“正化”和“负化”。所谓“正化”，就是对于人的某行为给予肯定和鼓励，使这行为得到巩固、保持和发展。所谓“负化”，就是对于人的某行为给予否定和惩罚。使这行为减弱、退化和消亡。

下，人们便把烟酒等作为际的手段，在不良的社会生活风气熏染下，一些人养成了不良的生活习惯。?

使人改掉不良习气，我们可以先对人作一番心理分析，看他符合上述五条中的哪一条，然后对症下药，若是第一条，可以帮他认清什么是正确的风尚，什么是应该制止的倾向；若是第二条，可以向他讲明改掉不良习气不是怕谁听谁的问题，而要看到这样对自己、对家是否有益；若是第三条，可以肯定社对于人的重要，但同时要指烟酒不是际的真正桥梁，在某场合烟酒是际的一媒介，但要到真正的朋友需要真心诚意和志向的一致；若是第四条，可以给他讲明人生的乐趣是什么；若是第五条，可以讲讲不良习气的危害，以及万一现会给他自己和家带来的恶果。据这些不同的症状施以良方，收效可能会明显一些。?

四是某心理满足的诱惑。如烟、饮酒、玩赌，不仅能给人以某刺激，也能给人以心理上的满足。有这方面嗜好的人若是每天不烟喝酒，便觉得没有乐趣。这心理上的满足，往往诱发人们去重复已意识到的不良的东西。?