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分卷阅读152(2/2)

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船只都是举办方提前联系好的,除了打野台的小船,还有几艘比较大的观光游停在不远边,邮的古古香。游客买了票之后,便可以登船在河面上欣赏打野台的盛景。

因此后来为了祈求风调雨顺,南城百姓渐渐有了祭祀灵河河神的风俗,问灵台便是南城百姓建造用以祭祀河神、祈求风调雨顺的祭台。

戏曲盛会上午就已经开幕,酒店客人来来往往,绝大分都是慕名而来的游客。

姜婪拿了一份宣传册,才知这次活动的官方名称叫“南城民间戏曲艺术展会”。举办地在问灵台。

明天的南城之行是工作,肯定不能带家属,但白天姜婪已经说过要带他们去南城看野台戏,他不想言,脆就让酷哥顺把小崽们带过去。

不过像这样的人一般并不会直接面,大多会带上一张面遮住脸,若是喝彩声,结束后便半推半就地摘掉面,自此一举成名;若是无人问津,就躲船舱里灰溜溜地离开,等着下一年再来。

有句说的好:敌人的敌人,就是朋友。

其实姜婪更想把弟弟们给应峤照顾,但是有四哥在,肯定是不可能的。就只能麻烦酷哥了。

随着戏曲文化的行,每年祭典之后的打野台越来越闹,甚至许多想挣个名气的角儿都会在祭典这一天撑船来打野台。

晚宴彻底散了之后,妖局众人回了局里,开了个临时小会,安排好明天的工作行程之后,才各自下班回家休息。

姜婪跟在狴犴后,垂给江迟发消息,告诉他自己已经到了问灵台,要是晚上有时间,再去找他们。

***

一行人先去问灵台附近的河鲜餐厅吃了特河鲜,等天微黑之后,方才往河边行去。

到时候打听好了酒店,休息时说不定还能串串门。

每年祭河神的时候,闹程度比节也不遑多让。那时候通不便,唯有路最快,十里八乡的百姓们就摇着船,拖家带地带着羊等祭品到问灵台来,等着参加河神祭典。

等到太落下去,这些船只上就会挂起灯,为了闹也是为了引人,还会有船家在船唱戏唱曲儿……这样自发的行为后来因为参与的人多了,渐渐便有了许多不成文的规定,成了每年必会上演的经典环节,被叫“野台戏”或者“打野台”。

国,打必然不少,知的消息肯定比他们多。

江城到南城,走速差不多两个小时。等一行人到达南城酒店时,已经是下午时分。

酒店前台还贴心地提供了前往举办地的路线图和宣传册。

如今是现代社会,也不提倡宣扬封建迷信。因此官方只在宣传上略提了提祭祀河神的背景,便把重放在了“打野台”之上。

以他为首的两个人类见状,连忙也跟了上去。

如今的野台戏自然不似当年,举办方为了把气氛炒起来,还专门请了不少有名气的民间戏曲大师过来压阵,又设立了额奖金,鼓励民间手来踢馆,形成良竞争的局面。

只是既然祭了“打野台”的名号,自然也要有从前的味

灵河安则百姓安。

偏这时海安又挤开其他人,蹭到姜婪边来问:“你要和我一条船吗?”

姜婪他们抵达问灵台时,才傍晚时分。

问灵台据说原本是个祭台,就建在灵河中游河段。

的余晖洒落下来,河面上尽是粼粼波光。几艘大小不一的乌篷船就停在河岸不远,遥遥看去,能看见船有人影晃动,偶尔有一两声或或低的咿呀声传来,应该是船上的人在吊嗓。

祭典那一日,问灵台附近的河面上,全是一条挨着一条的船只,祭典开始时,大家就在船上观看,等祭典结束之后,百姓们顺还能把家里带来的手工制品和吃摆在船易买卖或者以都可以。

所以这次展会的时间地定在了夜晚的灵河上。

当然,这都是宣传册上介绍的旧时光景。

灵河是长江支系,主贯穿整个南城。支遍布南城全域,在靠老天赏饭吃的古时候,灵河便是一城百姓赖以生存的本。

他连同程主任给的票一块儿给了张天行。

因为龙邴等人的突发行程,明天姜婪肯定不能和薛蒙他们一去南城。回家之后他收拾了三个小崽日常用品,又给张天行打了个打电话后,便和狴犴一起开车把江迟也送去了张天行家里。

倒是龙邴等人等他了电梯之后,才陆续转离开。显然是有意避开海安,不想再跟他起冲突。

……

次日,用过午餐之后,妖局的车队便往南城行去。

“那明天见。我先回去睡个容觉。”海安朝他摆摆手,优雅地转往电梯间走去。

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