这数百年前的西域武功为何现在此？这便要从北宋年间的吐蕃僧鸠智说起，这位吐蕃僧在大宋境内游历之时，偶然遇到了一位名叫慕容博的武功名宿，双方一见如故，成为知。此时的慕容博已从少林寺内盗取了不少武功秘籍，并修炼纯熟，鸠智有心向慕容博讨教少林武功，但无功不受禄，便将自己的绝学火焰刀传授给慕容博，这门西域绝学便这样传到了中土。

而这山老妖死之后，天极乐功因前述苛刻修炼条件，一直未能有人炼成；直到蒙元年间，方才有第二位手练成此功，便是鹿杖客开的那个山的前任主人。关于这位天极乐功的第二位传人，也有一段故事，在此下不表，留待后文再述。

「嘿嘿嘿，先让你吃吃苦，等老夫享用完你的红颜知己，再来取你的命」鹿杖客狞笑着说完之后，看也不看地上的张

天极乐功乃是在残唐五代时期由一名邪派手所创，该名手姓名无人知晓，只因其时在西蜀山一带活动，江湖上均称其为山老妖。这山老妖本贪婪好，自创天极乐功后，仗着神功惊人，纵横天下，四女，无人能当；最后却败在了斗转星移的创始人慕容龙城手下，成就了后者天下无敌的名。

鹿杖客看着躺在地下怒视着自己的张无忌，脸上不住地狞笑，忽地欺近去，左掌带着一炽掌力，拍在张无忌左上，张无忌「哇」的一声，又是一鲜血，但觉一炽气从自己的扩散到周，和自的九神功上加，恍若置于阿鼻地狱中；全燥之极，仿佛要燃烧起来似的，忍不住痛苦地起来。

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方能有所境，以免走火；而此功乃是以人的为引，气为本，只适合那等充足，旺盛的贼修行，普通人若是练了，很快便会因力不足，气涸而亡；更有一难，概因此功的修行之法与世上所有内功均大相径，因此若要修行此功，非得将上已有内功全散去，方可免那内息冲突，走火之患。可是这江湖之上，危机四伏，若要修行者散尽功力，那便得化鱼，任人宰割；更何况贼在江湖上本就人人喊打，仇家甚多，在这旧功已散，新功未成之际，一不留神便会丢掉命。再加上此功奥妙难懂，又非武功平庸的贼所能理解修行。故而此功创至今，练成者寥寥无几。

后慕容博受少林寺扫地僧化，留在少林家；其慕容复复国不成，神失常成了疯，慕容世家就此败落，其还施阁的武功秘籍也很快被频频光顾的飞贼们盗取一空，这本火焰刀秘籍和其他少林指法也不例外。只是这等神功威力虽，却需以极内力为基，方能修行；时值靖康之变，建炎南渡，整个中原武林惨遭浩劫，能有如此厚内力者寥寥无几，于是这火焰刀神功也便成了屠龙之技，经过不断地誊抄和辗转，其中的一个抄本终于连同其它几门少林指法被山的前任主人获得，最终传到了鹿杖客的手上，适才正是凭借此神功之威，鹿杖客才得以迅速击倒张无忌，杨月英等人，不然的话，鹿杖客内功虽，要取胜只怕也着实不易。

「还没完呢……」见到张无忌如此痛苦，鹿杖客心下大快，运起天功内所述心法，逆运功力，将掌力由极转为极，右掌击，拍在了张无忌右上，此掌劲力和之前恰好相反，乃是极为寒的力。这两掌力一一，在张无忌内兴风作浪，却又泾渭分明，张无忌忽觉如火焚，忽觉冷若冰封，这至至之苦织在一起，较之张无忌小时所受的玄冥神掌之苦还要痛上数倍，只得咬牙关苦苦支撑。

话说鹿杖客将内的书册全浸之后，发现除了这几本天极乐功之外，尚有几本少林指法，及一将凌虚伤敌的神妙武功，名为火焰刀。鹿杖客曾听江湖留言，数百年前武林中曾有过那等以无形内劲伤人的绝学，但名称，练法早已失传，这火焰刀想必就是其中之一。鹿杖客大致将该册阅览后，发现此功乃是源自藏传佛门，将掌力化为刀气而手伤人的神功，不由的大喜过望，他数十年来的得意功夫玄冥神掌便是掌上功夫，若有了雄浑内劲，将这掌力转化为无形刀气对他而言毫不为难。除了这两本秘籍外，内还有几本少林派指法秘籍，虽然比之这两大神功已不算稀奇，但毕竟不练白不练，鹿杖客便决意在内勤修这几武功，之后遍去找张无忌报仇。