向日下山后，一人一剑行走江湖，击杀蒙族手无数，均为一剑毙命。蒙族第一手带领三名亲传弟所布的“黑狼阵”威力无边，与汉人手战未尝一败，也在向日五剑之下两死两残，一时间“剑神”的名响彻神舟大地，蒙古人闻风丧胆。

蒙人被赶关外后，向日追不放，独自一人关将蒙族武林人士赶尽杀绝，等他离开草原之时，蒙族便是连落单野狼的侵袭都无力抵抗，再也无力反攻中原了。

向日回到关内，却得知张三丰已经坐化，武林中再也无人可以和他切磋剑术，寂寞无聊之下，便起了收徒的念。

向日把他一生剑术心得传给了三个资质极佳的弟，见三人学得差不多了，便飘然离去，想在武上再有突破。

又过了二十年，向日一直生活于崇山峻岭之中，不再与人接，每日与鸟鱼虫为伴。不论他怎样刻苦修练，他的速度也不能变得更快，他的内力也不能练得更，他知自己已经达到了人的极限，难以再提的素质，便把全的力放在了剑法本上。没人可以成为他的对手，向日便在大脑里与自己拆解剑法，就好像棋人难求对手，寂寞时候只能与自己下棋一样。

向日不断的思考，如果自己攻凌厉的一剑，那么这样一剑是要自己接下，是该怎样面对？是该防御还是该对攻？防御要如何防御，对攻又该攻向哪里？日复一日的推演，向日终于领会到了剑术的本源，只是一个“变”字。

向日回想从前，有些对手招不比他慢，但他的剑总能沿着最短的路径命中对手；有些对手的内力和他一样盛，但力量总会在举手投足间有所消耗，只有他向日的剑，每一个动作都完整的传递了内力，能够将全的力量没有一丝浪费的攻向敌人。

向日领会到，一剑攻，便是力气再大，速度再快，总不能超人的极限，只有招术的变化，将力与速发挥到极致，才是真正手对决中决定胜负的关键。

二十年来，向日见过一掌轰塌山崖的熊，见过箭矢也追不上的灵貂，但它们都不能成为这世界的主人。人类无论力量和速度都远逊兽类，只是因为人类有智慧，这才让人类成为了万之灵，由此可见世间最为大的便是智慧。这个“变”字，就是智慧在剑术中的结晶。

无论有招还是无招，都是据当时的情况，在变换攻或防的方位，他的无招之所以能胜过对手的有招，只是因为对手招术的变化不及自己明，他们的招术再缜密之上也总会有破绽，他们的招术再连贯两招之间也总会有脱节，他们的速度再快也绕了弯路，他们的内力再也在传递中被错误的姿势所消磨，虽然这些被大多数手所忽略，但是自己正是靠着这些极为细小的瑕疵克敌制胜。

向日被自己的发现惊呆了，如果对手的招式没有那些弱，上毫无破绽，变招如行云般无迹可寻，动作的路线没有一丝浪费，内力在内转没有任何损耗，那么自己还可以胜过他们吗？

答案是完全不可能，双方同样都是没有瑕疵，但自己每一剑都要经过思考，而对手只需靠着平日练习的本能，反应的速度绝对不可同日而语。向日不禁心驰神往，这能够胜过自己的绝世武功在哪里呢？张三丰所说的完招式真的存在吗？

所有的武功都不是无中生有，这些武功或模仿飞禽走兽，或模仿松涛海浪，或模仿清风云，便是一代奇人张三丰用一生积累所创的“太极剑法”，也是从太极中的双鱼演化而来。本上，每一武功都是在追求自然之，力求将自然中的规律合到武功之中。

但是所有武功模拟的自然之都不是那么完，他们都经不起时间的考验，有生就有死，有起就有灭，就连山川大海都无法保持自己固有的形态，那这世界上，还有什么可以遵循的规律吗？