在那一对对年轻的中回汤，现

阵阵温，觉全力量都往房集中似的。

等她们练习再多一的话，就会知这个反应，是跟神乐连动的象徵，

毕竟，她们都已经满十五岁，是能够实际演练神乐舞的年龄，前也都发育

，即使还没有母，但对於神乐的接受度，依然相当明显。

新生们屏气凝神，凝视前方不远的神乐主，以及在边翩翩起舞的众多巫

女，当下的专注程度，比之前自己献神乐的时候更。

「此久宣良婆天都神波天乃磐门乎押披伎氐天乃八重云乎伊

乃……」

在匹上起舞的两人，唱一段自然歌声。

带著心愿的歌曲，引潜藏於众人心中的虔诚心绪，周围巫女跟少女们，纷

纷用手中的乐伴奏。

这首歌的歌词传已久，对修习神乐的人来说，更是基础中的基础，但当下

由修伊跟谱全新旋律，而衍生更一层的意义。

丰富却不落俗，洒脱又不失，神圣却引人亲近，这首神乐在空气中回

汤，献给埋骨於此地的亡者。

即使献歌者只有两人，与伴奏的人数不成比例，但歌声却没有被盖过去，反

而恰到好引领各乐，合一段撼动灵魂的声音。

「千别伎尔千别伎氐闻左牟国都神波山乃末短山乃末尔上坐

志氐……」

纵使在背上这么狭小的空间，手拿野太刀的修伊，跟双手握神乐铃的，

却一都没有受到影响，两人相辅相成，就跟站在地面一样，不可或缺的御

神乐。

基本上，周围那些学生们，很少有过演奏大规模神乐的经验，毕竟在传授的

过程中，每个人的资质不同，对於神乐舞的领悟也各有差异，因此练习的时候，

为了达到效果的最大化，都是分开练习，不可能一次就几十个人一起神乐舞，

更不用说现在修伊带领的少女，人数达到几十人的规模了。

然而，姑且不论三、四年级的学生，二年级的学生连神乐舞步都还不是记得

很清楚，但於神乐人数上的需要，斋派了几名平家巫女，参加这次战斗，

由她们负责带领学生，搭接受神乐主的调遣。

但说明白一，这主要是用来掩盖学生的失误，避免对神乐主产生扰，才

让平家巫女加充场面的。

「山乃伊褒理短山乃伊褒理乎搔别介氐闻左牟此久闻志氐

婆……」

斋打的主意是，单靠修伊跟的合作，就能奏足以借用神灵力量的神乐，

与敌人的军队对抗，这也能当作让学生亲受真实的神乐，但学生的演并不