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法师笑着摇了摇
:“非也,有情而不痴便是慧,心动而不
便是定,情
极
便是无情,心动不止便是意
,且无论有情之至还是无情之至都是一
执迷,因此对你来讲,顺应天
顺应本心,不要过于执迷,不就是修行吗?”
金元宝蹙眉:“凡人终究要回到人世间去,七情六
更是无法避免,此乃天
法则,若是守心静
,岂非违背天
?”
……
了。”
金元宝听完,心中又重复了几遍,随即倏地如同醍醐
,
中
光芒,面上
笑来,朝着那法师
:“师父佛法
妙,受教了。”
金元宝只觉这几日心中的疑云尽数散去,自己的心境如同雨后的天空一般豁然开朗,这
觉就好像与自然天地同在一个呼
运行的频率上一样,极是玄妙,他已经很久没有这
觉了。
金元宝听着,不觉
了神,微微偏着
,
:“若是真心中无我无
,那又如何修行?”
金元宝也笑了笑,
:“的确是心中疑惑,见法师在此讲课,便来听一听,没有冒犯的意思。”
“师叔,我已下凡度化白无忧,只是他能否再回到师叔祖
边,就要看他自己的造化了。”文殊广法天尊恭敬地朝上首的人施了一礼。
他的声音本不响,只是自言自语,但是室内安静,因此不免有些突兀,前面的人都忍不住转过
来看他,连坐在上首讲课的老法师也朝他看来。
天
。
金元宝见周围人都看自己,忙吐了吐
,讪笑
:“抱歉抱歉,我就是一不小心把想的说
来了,不好意思。”
上首的人缓缓摸了摸胡须,双
望着远
的上清天,曼声
:“已度化就好……师叔是注定此世归位,白无忧必回其
边,助他元神觉醒,度过无量万万劫。”
上座的法师闻言略一怔忡,随即会意而笑
:“小
友是心中有执着,还是找贫僧论
来了?”
那法师
了
,随即
:“所谓修行,并非你所说的违背天
法则枯坐蒲团、不
人间烟火,而是修习戒定慧三学。神秀和尚说:‘诸恶莫作名为戒,诸善奉行名为慧,自净其意名为定。’而惠能说:‘心地无非自
戒,心地无痴自
慧,心地无
自
定。’故而一切最重要是修心罢了。”
“若我心中生情痴,便会愚,若我心动,便无定,便也不能修行戒定慧了,是这样吗?如此不是又回到不
人间烟火了吗?”
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只听前面的老法师微微笑
:“如何修行,《坛经》有言:‘佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。”又如“世人白
是城,
耳目
鼻是城门,外有五门,内有意识。心为地,
是王,王居心地上,
在王在,
去王无。
在
心存,
无
心坏。’可见守住心
即是修行,佛向
中作,莫向
外求。”
自己对霍名城有情,此乃本心,霍名城对自己产生
意,此乃天
机缘,自己过分执着于六
清净、修
养
而逃避
情,这便是执迷,而面对
情,接受霍名城,看似有了七情六
背离了修
,但这顺应天
顺应本心,恰恰是一
修行。