大家发现，赞诺布对宗教皿极为好，拿到手中就不放，还对寻访人员说：“我认识你们。”

周真书说了一声谢谢，站起来，退后一步。

班禅是梵文“班智达”和藏文“禅波”的简称。其实际意思是大而博学。

这是他今天第二次行这个大礼了，觉上他上的那件衣服快成抹布了！

建国后历代班禅都得到了中国中央政府的认可。

当他们得知有关赞诺布的传闻后，开始行查、问试。

“周先生！我记着你的法相，在我坐床的时候，我记得你的弥勒法相现在我脑海当中，那时候我以为是弥勒菩萨有什么法旨传下，后来才知是您的元神相投影，当时实在是太震撼了。”

历代班禅和达赖的开神年龄都没有这么小的。

康熙五十二年封五世班禅为“班禅额尔德尼”，为黄教树立另一领袖，以便分权统治。

德川和周真书的礼节是不同的，周真书虽然是唯识宗手，但是他却并没有受戒，也没有家，在宗教仪轨上，他连个居士都算不上。

一九九五年的十二月八日，为第十一世班禅举行了坐床典礼。

经过反复验证、卜算等一系列程序，赞诺布被选定为数名候选男童之一，并经数筛选后成为参加在大昭寺佛祖释迦牟尼像前“金瓶掣签”的三名灵童之一，最终被佛祖“法断”赞诺布为第十世班禅转世真，取得法名为：吉尊？洛桑珠确吉杰布？白桑布。（这里不得不用其号的全名。）

杰布非常客气的说，同时和德川家政了。

实际上，这位传世灵童坐床仪式的时候，就已经开神了。

周真书和德川家政立刻严肃了起来。

蒙古固始汗掌控西藏时期，尊四世班禅为“班禅博克多”，意为第一班禅。

大分灵童要在坐床后，在秘密的地方由大喇嘛用大的法力，洗阀髓，用大能量开神。

班禅的影响主要在后藏，以日喀则为中心。

然后德川站起来，杰布又摸了一下他的脑门。

但是这不并影响他修炼过人的神通法力。（这让我想起来

周真书将手里的烟袋放下，站起来，毕恭毕敬走到了杰布的面前，鞠了一躬。他胖大的形弯腰看上去特别的费劲。

传至现在，班禅额尔德尼？确吉杰布，即第十一世班禅额尔德尼。并且在实际的凡俗世界政权中，也是第十一届全国政协委员，还是中国佛教协会副会长。

接着德川来到杰布面前。

格鲁派确认他为四世班禅，追认宗喀的门徒克珠杰为一世班禅，索南却朗为二世班禅，罗桑丹珠为三世班禅等等。

“额尔德尼”是满语词，意为“珍宝”，并加封以前各世班禅，从此这一活佛系统得此封号。其驻跸地为日喀则的扎什布寺。康熙授予五世班禅喇嘛金印、金册，确定班禅和达赖的同等地位，“互为师”，谁大谁为师。

不过他却是直接爬在地上，对这班禅行了一个五投地的大礼。

他不但趴在地上，还用嘴吻了一下班禅的鞋。

照宗教仪轨秘密寻访十世班禅转世灵童的僧大德，据十世班禅大师的逝相以及观湖、占卜所得结论，有了转世灵童诞生的大致方向。

可是杰布的开神却是在坐床典礼结束后，便开神了，这不能不说是一个奇迹。

二零零九年受比丘戒，成为一位真正的比丘。

……

（这个角未来将现在故事中，并起到关键作用，所以我们将在未来简称为‘杰布’或者‘班禅’。）

尤其令人惊讶的是，当僧在他家休息用餐时，他抱着寻访人员的糌粑木碗说：“我也有一个这样的碗，放在扎什布寺里。”

杰布笑了笑，用手在周真书的脑袋上摸了一下。

德尼”。

班禅就是“月墨佛”即阿弥陀佛的化。

所以现在的杰布修为，实在是无法想象。

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