击功能。想华佗生于三国那样的世，若无自保之技击术，又如何能在世安生？只怕行于路中，便会被草寇杀死。

而五禽戏就是华佗模仿五动的动作，创来的技击之法！但华佗是以神奇医术而闻名天下，所以世人并不知五禽戏实际上是门搏击术，误以为五禽戏动作舒展缓慢，只是门健功法。比如现在的健太极拳，而实际上太极拳是门极重实战的技击术。

五禽门每一代人虽然都以行医济世为己任，却于行医途中将所见所闻记录下来。现在的话来说就是武林志，为五禽门第108代传人的华老华天行自幼习练五禽戏，也很喜看家里的藏书，尤其是祖先们记录下来的“武林志”“武林志”中记录了许许多多野史记录，所载者都是江湖上发生过的大事件。其中就记录了三百年前西藏密宗喇嘛西中原，以“喜大法”残害中原女的恶事件。五年前，华老撞上一个喇嘛正勾搭一个刚死了丈夫的寡妇。大怒之下将喇嘛扭送到派所。

两人恶斗一场，喇嘛功力虽然不凡，但不敌五禽戏技击术，受重伤，遂遁走。华老虽然仗着五禽戏将之击退，却也受了些伤，无力追赶。哪知冥冥中自有天意，喇嘛命不该绝，竟为我所救。前因后果，如此而已。

原以为我这气功能治病救人，令男人重振雄风，一定是上好的气功。但没想到它会给玉凤她们带来如此大的伤害。我忙问：“华老，难到就没有什么补救措施了？”

华老皱眉，低沉思了一阵才：“也不是没有办法，据说有一功法只适合女修炼，但与喜大法正好相反，采补。理论上说，如果能让女方习练这气功，就能与你双修，这样的话对双方都会有利。不过……”

“不过什么？”

“唉，据武林志记载，几百年前江湖上也现过这采补的邪术，但失传已久。也不知现在还有没有人会这邪功了。”

华老摇摇说。

我一咬牙，说：“既然如此，那我就不再练喜大法气功了。”

“晚了，晚了——”

“什么晚了？难说我现在不练都不行了么？”

华老：“不错，喜大法之所以被称为邪术，是因为他对习练者也同样有诱惑的作用。习练者会不知不觉沉迷于喜大法中，且受尽九层地狱式的诱惑，如果你禅心稍有不，便会为邪所诱，最终走火。”

“那么，昨晚我偏就是第一层诱惑喽？”

“是的！据我说知，喜大法修练境极快，每达到一个境界，便会现极诱惑力的幻象。世上哪有这么便宜的事？喜大法上手容易修练速度快，但练功时所引发的幻象诱惑却极大，偏的概率也很。这也是它被称为邪术的原因之一。”

照华老这么说，我现在是练也不是，不练也不是，心里矛盾重重，有如十五只桶打，七上八下。

华老看着我的沮丧样儿，安我说：“小兴，你也别太担心。总之呢，你行房时，不要刻意去取女方气。只要不是太过频繁的采补，对女方也没有太大的伤害。虽然传说采补的邪术早已经绝迹江湖，但你看，世人又怎知五禽戏是门技击功法呢？所以我认为采补的邪术也不一定就失传了，多去民间访查，事上无难事，只怕有心人，你一定能找到的。”

茫茫人海，又上哪里找会采补功法的人？就算找到，那又得多少钱？以我如今的家产，不过几千块钱，相对于无底式的寻人费，不过是九一罢了。