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利,她逐渐有机会去接受很多只有
级祭司才能得到的贵重文献与外来资讯,却也因此更发了解自己的可怜。
为什么我们这些女人要接受这样的命运?不,她或许不是个有号召力有灵活脑
能改变一切的革命家,但是她可以改变自己的命运。
逐渐成熟的碧莎湖
般的
丽双
开始得到其他男祭司的注意,他们也同时注意到碧莎的个
很规矩,并没有明显的派系主张,只是默默
着自己该
的事。
听话
丽的少女祭司,一直都是男祭司心中的最佳幕僚人选。因为他们可以培养她成为自己喜
的好助手、好工
,尤其是这个工
在床上有很
的附加价值。
很快的,那个中年祭司在成年礼对许多贵族少女
的事情被公开指责,在许多碧莎所不了解的明争暗斗、权力风暴中,那个主
被贬成平民,最后死在小城的街
。
后来她更换了许多主
,也被迫与他们建立起「良好」关系。
她当然也遇过那
,喜
叫自己手下的少女祭司
里
着东西上班的变态。
由于她的
貌、悧落的办事能力以及对传统
法工艺品的独到
光,让她在选择主
上有了许多选择,直到最去年通过考试后,才有机会以收集法术资料的名义
国,来到仙
学院
行对亚洲为期四年的法术研究工作。
鞑靼帝蓝是个政教合一的山中小国,大多数的经济来源
靠石油与矿藏。但这些资源是有限的。所以他们将
光放在近十年蓬
发展的炼金术工业,希望发挥原本在鞑鞑帝蓝就相当发达的「
法工艺品」技术,
化成长,以成为伟大
法王国未来的希望。
为此他们派
为数众多的「学祭」,加
东西方如「珞玑衙」、「苔姬殿」
等大厂,也派
许多年轻学生
学校,学习相关现代化的
法知识,「好为建立一个现代化的
法王国而努力」。不过事实上派遣在外的大多是女祭司,毕竟对鞑鞑帝蓝的男人来说,
国吃苦不如在家享福,反正这些工作就叫女人去
就好了。
碧莎搭乘
毯离开鞑靼帝蓝时,哭了。大家都以为她是为了乡愁。但是同行的所有女人都了解,她的哭泣是为了有机会离开这个对女人极尽剥削的国家
气,
兴的哭了。
碧莎并不贪心。如果能在这里享受四年的自由,然后回国贡献,她很希望能在未来为鞑鞑帝蓝女
的幸福尽一分心力。
如果,加果可能,果有万分之一的可能,遇到个国力足以与鞑鞑帝蓝匹
的
法族群,自己是不是能以某些藉
嫁给那里的人?她不是没想过嫁给外国人…
…但是这可能吗?顽固的父亲会答应吗?神殿教廷会答应吗?
当她遇到瓦刚时,她几乎不敢相信她的好运。
瓦刚是个来自
洲的印地安游学生,来自阿帕族。
大的
形杵在教室一角,
上带着羽
装饰,红
的
肤上有很多刺青,脖
上、手上、腰上、脚上全都带着首饰,加上
上有着各
动
图腾的长袍,让瓦刚第一次
现在外籍学生教室时看起来特别引人注意。只是他一脸严肃,黑
的长发几乎盖住的凶恶
神,让人不敢去跟他说些什么。
但碧莎对他
上的装饰品很有兴趣。因为她自己是来自一个制造
法首饰的王国,因此对于这些东西的好奇让她忍不住想多了解。
她一往瓦刚走近,瓦刚就开始瞪着她。
长期在权力角力中生存的碧莎胆
并不小,也知
这
神并不是恐吓,而比较像是
张。