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罗大稗亲自写了八张请柬，让姜顺亲自送到演讲者的手中，并请他们第二天中午在圣贤残局馆开会。楚三儿说，恐怕这些人有一半以上的都不能来，咋办？

罗大稗说，不来换人。

谁知第二天中午，除了袁大用在省城与外商谈判外，其他人均到会。张寿疆是被两个人用手推车推来的。这些人之所以能来，罗大稗的心里是有底的，因为这些人和他都是同类，都是新时期类萃的闲人。

罗大稗请大家坐下，每个人都有优惠待遇，各发了一瓶矿泉。罗大稗宣布，十家讲坛筹备会现在开会。他重讲了十家讲坛的重要意义以及这个讲坛在桥镇将会产生的重大影响，然后就宣布了演讲者名单和他们的演讲题目。

张校长很激动，说，这个讲坛是人类史上的奇迹，可能它不会上产生轰动效应，但在一百年后中国的近代史上，将会提到这个十家讲坛。这个讲坛没有虚张声势，讲什么中国名著、历史演义、皇帝妃……我们讲的都是发生在我们百姓边的事情，百姓的小事情，其实就是人类的大事情。我们现在的人类都生活在后现代的氛围里，人的民地倾向、人的饮正在向牲畜倾斜、中国音乐正在向背离音符的方向发展、r&p这疯发的声音将会成为主旋律、人类的变以及同恋正在受到法律的保护……人类的正在缩短，就像海洋的位渐渐地下降一样，而胖对人类的困扰，前所未有的疾病名称都在证实后现代的生存方式……我不能再讲了，这些内容只能留在讲坛上讲，罗大稗馆长了一件好事。只是我对这个讲坛有两个建议，我认为演讲者的钱太少了，我认为应该一百，这是对我们桥镇人民文明建设的捐款。还有，课安排得也太少，我想每次巡回讲课，受迎的可以增加一次授课时间。

16.十家讲坛（2）

梁唯玲说，我们桥镇举办的十家讲坛，不是政府行为，而是民间行为，恰恰是民间行为，就使它有了郁的民间。我们不能忽视民间，民间的就是世界的。在我们国家，还没有诞生一个被媒承认或肯定的宰艺术家。西班牙有斗士，斗士得到的尊重不亚于国王和总统。我认为，宰这民间行为，它将是和世界文明接轨的伟大行为。我一吐为快，倍幸福。

麻天意不善谈，只讲了两句话，我不会讲话，所以我讲话人不愿意听，但野兽们愿意听。我就想把我对野兽们说的话说给人们，人们不懂不怕，我会告诉人们，野兽们是怎么对我说的。