在了不解风情地燕地蛮面前。

骑着貔貅立于城外于大军中央的靖南王，

此时心里忽然想起了一次自己和郑凡站在一起时，郑凡无意之中说的一句话：

文明，

总会被野蛮所毁灭。

将大燕比作野蛮，

这不是不敬；

而是一骄傲。

一如当年蛮族王左谷蠡王沙拓阙石在镇北侯府门前吼的那一声：

“我本荒漠一野蛮。”

这是一大的自信。

百年前，当燕人面对磨刀霍霍的蛮族骑兵时，虽然声称他们是蛮，但这里的蛮，代表的是一大，一畏惧。

毁灭文明的野蛮，

这里的野蛮，象征着一力量；

而被野蛮毁灭的文明，

这文明，

它，

有病。

田无镜忽然有些遗憾，

他遗憾于郑凡现在不在自己边，

此情此景之下，

如果郑凡也骑着貔貅在自己侧，

他应该能说一些让自己觉得有意思的话，

亦或者，

就算是他什么都不说，

就站在这里，

他也有一带着另一个“自己”在见证的觉。

晋国的国都，

那个破落的衰败的皇族京畿，

没半意思。

曲贺城、历天城、颖都，

说白了，

没有那真正的天家气象。

而八百年社稷熏陶下矗立至今的大楚郢都，

才真正的有那味。

你看见了么，

大楚国都，

我打下来了。

以后，

你也可以。

………

“啪！”

清脆的落声响起。

孟寿的棋艺，没摄政王好。

事实上，孟寿的棋艺，本就很一般。

人这一辈，能将一件事到极致，已是殊为不易，其他方面，真的很难再去分太多的力。

不是羽扇纶巾的人，下棋，都下得好；

有人忙着文章，有人忙着学问，有人忙着学治国，总之，很忙。

摄政王没想着去赢，

只是为了下而下，为了落而落，为了继续这盘棋而继续。

双方，其实都没有输赢的概念。

“王上是否好奇，日后史书，会如何记载这一日？”

孟寿问。

摄政王没回答，而是端起边茶杯，抿了一。

孟寿又：

“修史如人，史官说得好听，叫史笔如刀，但实际上下，依旧坐着的是人家的凳。”

摄政王放下茶杯，

；

“可知接下来一甲大楚史官如何写书？”

孟寿问：

“还请王上示下。”

摄政王微微一笑，

；