以前的我就好比是那个时时不断拂拭的明亮台镜，生怕是不知什么时候染了尘埃，不够明亮剔透，被污垢障了光明的本事，却不懂，原本就没什么尘埃，是我自己太过小心翼翼，误惹了尘埃，拘泥于世俗的光，忘却了心便是尘，尘便是心，若无心何来的尘？

我其实早已经不记得东方煜回去了有多久了，倒是小康每天都提醒我东方煜走了有多少天了，而且每天至少在我的面前会提起两次，早饭和午饭都会提起，而晚饭只要我能看都他，他还是会提起。

而这些无非是字面上的理解，我始终却参悟不透其中的奥妙。心本无尘埃，尘埃既是心，无心无尘埃，那人不就是已死之人了？

怀看着就七个半月了，外面天气冷的缘故我机会不再走太多的路，而且天太冷我连屋都很少会去了，天寒地冻的真要是我生了病不但自己吃苦，也麻烦了别人。

东方家自始至终都是我心的一块执念，因为拿不起才放不下，执于过去父母曾将我遗弃在孤儿院里，执于爷爷曾狠心的将我抛弃，执于东方煜曾背弃过我，更执于自己是东方家的血脉，可现在想起却觉得那些都不过是我太过执念罢了！

菩提本无树，我又何必惹尘埃呢？

其本意是：菩提原本就没有树，明亮的镜也并不是台，本来就是虚无没有一，那里会惹上什么尘埃？

若前是因，我还在菩提树下参悟，后就是果，我以顿悟其中奥妙，睁开菩提树是不是就消失在前了？

既然是不相的人，也就没有必要去理会。

其本意是：众生的就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像是一座明亮的台镜，要时时不断地将他掸拂试，不让他被尘垢污染，障蔽了光明的本。

小康既然有心我就从不拒绝，小康只要说外面我就不会去，等着小康把饭菜给我用保温盒带过来，但小康每次带过来的饭菜都比堂里的好吃，而且菜也比堂里的好很多。

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但最近小康都不在离开场了，几乎是每天都到我面前报三次，早中晚请安一样过来看我，几乎三顿饭都会提前过来看我。

我曾打坐在佛前日夜的参悟其中的奥妙，却始终无法顿悟，想那个时候心不够虔诚，不够安宁才对。

‘坛经’中有是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃，又有菩提本无树，明镜亦非台，本来无一，何惹尘埃。

过去我会执着东方家的家业，可到了后来我才明白，人已去，心已死，还留着世俗中的贪嗔痴慢凝什么？

东方煜的事情我并不关心，至于是他了什么，又或者是不什么，发生了什么事情，边多了个什么样的女人，对我而言都是不相的事。

有那么几天小康都陪着我吃饭，最近的一次我妇检小康也陪着我，小康有自己的车，虽然步是多档，但是

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而此刻，心却无比的开阔，顿悟了其中的奥妙。

东方煜说去几天安顿朴惠，但东方煜回去了一个多月也没有现过。

那段时间是我这一生最难忘的时间，整个世界里都是那宁静的眷恋，安逸的迷恋。

神秀说：‘是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’

看到他的像黑掉我才回去床上睡觉，却整夜都睡不着，打开了灯看着书讲起了童话故事。

佛前的多少个日夜我焚香冥想，可到最后却也只是看到了字面上的意解，却众参不透其中的奥妙。

一个人从始到终不可能达到一尘不染的境界，只是我太过执着心上的那一尘埃了，若不问不听也不看，也就顿悟了菩提本无树，明镜亦非台，本来无一，何惹尘埃了！

慧能说：‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一，何惹尘埃。’