代表自己是非学不可的，是没有所谓的人权的，也就没有说什么，想着是该学习围棋还是象棋呢。没犹豫多久，吴彬便选择了象棋，因为父亲喜下象棋。

“既然要学象棋，那么久必须要了解象棋，不然学象棋也只能是似是而非。

现在的大多数的都因为象棋是项羽与刘挣天下而创的，但是事实却不是这样的。

象棋，亦作“象碁”，先秦六簙戏用象牙的棋。黑白各六枚。《楚辞·招魂》：“菎蔽象棊，有六簙些。”王逸注：“言宴乐既毕，乃设六簙，以菎蔽作箸，象牙为棊，丽而且好也。”洪兴祖补注引鲍宏《博经》：“用碁十二枚，六白，六黑”

象棋游戏最早称为象戏，此一词现在北周，意思是象徵的游戏。至南北朝时期的北周朝代，武帝制《象经》，王褒写《象戏·序》，庚信写《象戏经赋》，标志着象棋形制第二次大改革的完成。后周武帝依当时的象棋编制《象经》，有日月星辰之象，象戏名称由此而来，称为北周象戏。后来演变的唐代宝应象棋，形式为八乘八的黑白棋盤，棋为立造型。释念常《佛祖通载》卷二二，载「始以车、、将、卒代日、月、星、辰者，岂异人乎，正僧孺耳。

现代的象棋型式，到宋代方才制定。宋代的理学家程颢有一首咏象棋的诗说：“大都博奕皆戏剧，象戏翻能学用兵。车尚存周戏法，偏神兼备汉官名。中军八面将军重，河外尖斜步卒轻，却凭纹愁聊自笑，雄如刘项亦闲争。”他诗中还没提到炮，炮这兵，是最后加的，当然是要在中国人发明了火yào火之后，才反映在象棋上。宋代是象棋广泛行，形制大变革的时代。北宋时期，先后有司光的《七国象戏》，尹洙的《象戏格》、《棋势》，晁补之的《广象戏图》等著术问世，民间还行“大象戏”。北宋当时的象棋有大象戏与小象戏，皆已有炮棋。小象戏大至为为近代象棋的形式，有32枚棋，盤大小定为纵十路横九路，将帅待在九之正中，没有士而有偏、俾两棋。之后象棋更平民化，不少文人雅士都喜下象棋，下象棋者更成为一职业。至南宋象棋一词才开始指现在的中国象棋。南宋时，小象戏已成为现在象棋的形式，将帅待在九底，已有士这棋。陈元靓《事林广记》中，记载了最早的两局完整的象棋棋谱和最古老的排局「二龙海势」。经过近百年的实践，象棋于北宋末定型成近代模式：32枚棋，黑、红棋各有将（帅）1个，车、、炮、象（相）、士（仕）各2个，卒（兵）5个。南宋时期，象棋“家喻晓”，成为行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。廷设的“棋待诏”中，象棋手占一半以上。民间有称为“棋师”的专业者和象棋和象棋盘的手工业者。南宋还现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、陈元靓的《事林广记》等多象棋著述。这便是象棋的产生与发展到现代象棋过程，由于对古代象棋手的历史记录较少，所以系统便为你选择了一位现代的”

小丘为吴彬详细的介绍了象棋的产生与发展过程，吴彬也才知经验主义还是人啊，自以为是不可怕，可怕的是自以为是的东西是错误的但却一直以为是正确的才可怕啊。

接着吴彬的周遭开始变化起来，一颗颗大的竹，一个学校的圆石桌，两个圆石凳。石桌上完整的刻着象棋棋盘，而棋盘上面则是已经摆好的黑白sè大理石棋。吴彬看着前的一起觉实在是太有觉了。