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“这样好是好。可是文学作品的影响力是要有名人效应的。现在我们之中没有谁是做作家的呀。”

“我们不要什么作家来助阵。那些作家都是混饭吃的，也根本写不出我想要的书来。”

“那谁来写？”

“呵呵。当然还是我来了。因为只有我知道要写什么，怎么写，写给谁看，想让他们看出什么来。所以解铃还需系铃人。此重任非我莫属啊！”

“那你打算怎么写呢？”

“古有天国阿芹先生写了一部红楼一梦，竟引天下书者折腰！今天的我也想写一部《正常之非正常生存》，虽然可能在文采上要输阿芹先生一筹，毕竟他是古人，古色古香的味道，没有历朝历代的时间和历史沉淀是出不来的！现代的社会有现代的快餐文字，虽然简洁味道也好但终究敌不过古韵的长久。况且我就是穷尽力气弄出来些古韵，恐怕当今社会也没多少人能真正的看懂。与其这样事倍功半，我还不如多些说理，在理上胜出阿芹先生一些也未尝不可啊。可现代的文字无论说理还是表情达意又皆不如古人来得精炼，不精不炼又难得其精髓，所以我又难以下笔！全因现代史太短啊！”

“那就没办法了吗？”

“也不然！我既然想写一本人人看得懂又看得明白的书，就不能落入窠臼和俗套，让人们感到反胃或不感兴趣，那样的话，吾愿必落空矣！”

“那又怎么来写？”

“我只能上天入地从远古到未来的用魔的语言胡乱到处瞎写虚蒙，再极尽人类夸张恶搞胡闹忽悠幻想想象之能事，尽量缩小造化之范围，假借万物代表之口说尽万物艰难的非正常生存之状态，看似荒诞一片不可理喻却又处处是实天地可怜！我要把我神眼所看到的一切告诉芸芸大众，把一些天机泄露给大众万物，让他们也有机会好好悟上一悟！说不定能给这个社会悟出些奇特的效果来。这一切想来是有点离奇和荒诞不经，但谁又能说不可以呢？也许后人在我不在的时候也会评价我一句：不是红楼胜似红楼，此花开后百花杀！至于那诺尔贝壳奖什么的人为玩意，有生之年我也无所谓了。作为神仙，我也用不着和他们人类去争什么了。能有一两句不痛不痒的评价，我也就心满意足了！关键是要让他们能真的产生兴趣并去争抢着看，看完了会情不自禁的去悟，不由自主的去实践，水到渠成的去效仿，最后纷纷感谢这本书终于改变了他们不怎么好的命运！如能如此，我也就不负众神之望了！他日转化再见到众神我也好交差完成自己的使命。”

“我说你身上怎么会有一股特别的味道呢！原来是使命感使然！只不知出上再去晒晒帖子，引起些人气来，看能不能雷倒一些极端分子，吸引一批好奇分子，吓倒一些破坏分子，教育下下普通的民众。只要有人还认可它的高雅艺术性。现实真实性。离奇荒诞性。神经可笑性。低级趣味性。两性娱乐性。多性复杂性。学习研究性。切实可行性，就不怕没人免费给我做做宣传。”

“看来神主是把握在手成书在胸啊！”

“也不然！世事难料啊！一炮打不响，再打也枉然！若想有把握，还要有人帮！”

“哪谁又能帮助我们呢？”

“五重门内白衣少年。”

“他是谁？”

“还不知道。只知道他是一个赛车手，体育迷。说不定也能是个多面手。现在好多人都是露一手藏一手，伸出第三只手，舞着一千只手，总是让人难以分清是何方神圣？更有甚者，手多，腿也多，三条腿五条腿的，已不稀奇。还有头多尾

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