以说，艺术品收藏除了要有丰厚的财力作为支持，让你有绝对的机会接各品之外，还要有很好的收藏环境和氛围。

说起收藏的财力，很多人可能会说，难穷人就不能收藏了吗？那个全国著名的白先生，不照样是从拾破烂开始，靠着收到的破烂里找珍品瓷，成为中国艺术品收藏界的大人的吗？

我想说的是，其实像白先生这样的人，在中国亿万收藏者中都是极少的存在，而且白先生虽然当时没有财力支持，但是无论从他所的时期，还是他的家学渊源，都很好的弥补了财力上的不足，白先生的成功不是偶然，而是那个时代的必然结果。

可是今天的艺术品收藏市场已经不像白先生发家的时候那般了，国内收藏市场日趋火爆，收藏人群不断扩大，除此之外，最重要的还有跨国的世界级拍卖行纷纷我国。

要知，这些国际级的大拍卖公司带来的不仅只是尖端的艺术品鉴定技术，更多的还是世界级的仿造技术和昂的收藏市场走势。

在这环境之下，被漏掉的好东西本变得就就少之又少，因为懂行的人太多了，而且还现大量端仿品，那些制造仿品的人在接受了来自国际上的端造价技术之后，结合自己对我国的古玩认识，所制造来的仿品，甚至几可真。

也正因此，在所谓收藏的过程中，想要能够在众多真假之间分辨真品，首先要自己见过真品，甚至上手把玩过真品，如果连真品都没见过，如何在如今这个仿造品横行的时代，辨别真假？

这当中需要的就是财力了，俗话说耳闻千遍不如手过一遍，这个理在艺术品收藏市场亦是真理，只有你有雄厚的财力，让你保证能在价的前提下获得真品行上手把玩之后，才能再去谈辨别真假的鉴定环节。

而财力再丰厚的人，也不可能将纷繁多样的各艺术品真品都到手，因此就需要我刚才所说的后面两，收藏的环境和氛围。

而这一就需要你一个收藏圈，在这个圈里，有的人有这个，有的人有那个，有的人懂玉，有的人懂字画；通过和这些人的和共赏，来提自己在艺术品收藏鉴赏上的不足，只有这样才有可能真正成为艺术品收藏的大师。

也正因此，段玉衡在看了几本收藏类的图书之后，也只是对市场上一些古玩的价格有个模糊的概念，如果真说起鉴定真假，段玉衡还真没那个本事。

蹲在地摊前面的段玉衡，把地摊上一幅幅表好成轴的对联，一幅幅拉开行仔细的端详。

说起来，段玉衡这纯粹是在装样，他这样的真正目的，是为了能够让自己边的梦璇玑清楚的看到这些对联的内容、用笔、书法以及落款。

时间一分一秒的过去，这个地摊的摊主，白发苍苍满脸布满皱纹的老太太仿佛也并不着急，就坐在那里，用一双布满皱纹的浑浊双，望着拿起自己地摊上一副又一副书法对联的段玉衡。

“我说段玉衡先生，就是在地摊上买一对书法对联而已，你用不用跟挑古董似的，这么认真啊？”

作为摊主的老太太没有说什么，反倒是让段玉衡帮忙挑对联的林艾雪有些着急了。