对于这一，段玉衡曾小声问过坐在自己边的一位胖的老板，那位老板的解释是，由于西方的封锁，缅甸很难汽车，许多汽车都是奈温时代留下的，因此，在缅甸，不仅仅是果敢地区，就是在仰光和内比都这比较发达的城市里，老爷车、吉普车甚至老式的英国设计，印度生产的公车，依然还是缅甸通工的绝对主。

此次公盘举办的地，位于果敢郊区约三十公里的地方，这与段玉衡等人所住的宾馆，正好是相反的，也就是说，段玉衡等人所乘坐的车，要穿过整个果敢的城市分，才能够到达目的地。

这对于经常来缅甸的人，或者是每年来参加公盘的人来说，是一个很纠结的旅程，因为路程不仅长，而且缅甸的路况非常的差，这使得很多常年在国内养尊优的大老板们，很是不适应。

段玉衡还观察到，不仅是他，全车的男人在看到这个场面的时候，都显得很是兴奋，就连坐在段玉衡边那位胖的老板，之前还在抱怨，此时却也和他们的中司机一样，睛有意无意的往

无论是民地时期的建筑，还是那破旧到无法想象的主通工，都不是最让段玉衡到稀奇的，最让段玉衡到稀奇的是，在路的两边，居然有许多天的浴室，只是用一堵墙与街隔开，一群妇女裹着裙，段玉衡坐在车上，可以清楚的看到，从墙的一些丰满的肩臂与那一抹“”涌澎湃。

听了这位胖老板的解释，段玉衡心中暗自将自己昨天过的车，与自己看到的路上类似的车行了一下比较，竟然惊奇地发现，自己昨天的那辆没空调的小破车，居然已经在这里算得上是新车了。

不过，这一对于段玉衡来说，却恰恰相反，因为这是段玉衡第一次国，也是段玉衡第一次受到不同国家的文化，让段玉衡这么昨天没能门欣赏缅甸风光的人，着实在车上过了一把瘾，实实在在地见识了一下缅甸这个国家。

缅甸因为是一个佛教国家，因此，这一路上，段玉衡看到了很多有佛教元素的异国风情。

果敢城区的建筑，比起内比都等现代化已经很的城市来，却依然有着明显得民时代留下的风格，暗红的屋，段玉衡一就认那是典型的英国建筑，而街上的一些寺庙，似乎也在容纳了印度佛教的风格之后，又带了一丝被民时期的欧洲风格，让这果敢城区里的寺庙，变得不不类，却又极特。

人，便凑了上来，着比较生涩的汉语，要求了段玉衡等人示了邀请函，而在看了段玉衡和方江所拿的邀请函是属于中国宝玉石协会的之后，便主动邀请他们先上排在一辆的小士，跟着第一批人，前往临时会场所在地。

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段玉衡和方江乘坐的是第一辆中，而林寒和林艾雪，作为国内林氏珠宝的代表，自然也乘坐着排在段玉衡和方江所的中后面的一辆中，同样作为第一批，被送往了位于果敢的公盘临时会场。

在人们都上了中车之后，车便发动，并朝着此次的公盘临时展馆所在地开去。

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果敢地区不比作为首都的仰光，但在城区里面，却也到都是植，金的佛塔，着左肩，穿着红袈裟的僧人赤脚在街上走着，偶尔还会合十双手，对着街边的熟人打着招呼。

还让段玉衡觉得很有意思的一是，所有在果敢城区街上行驶着的汽车，都像是从废品收购站开来的一般，大多都锈迹斑斑，看上去破烂得厉害。

等众人上了中车之后，段玉衡才发现，这中车的条件，要比起他前一天来缅甸的时候，主办方派来接他们的小车，还要好了很多，虽然中车上坐满了人，但是胜在这个中车里还有空调，因此在气温上显得就不是那么了。