上下装饰了镀金云、滴莲。飞脊装有宝塔及一对“火焰掌”。四角设有金刚兽和铜铃。底层为硫璃砖墙，二层是边麻墙藏窗。突金梵文宝镜，正面廊用藏毯包裹，殿内还悬挂着乾隆皇帝御赐的金匾，匾额题字为‘梵教法幢‘。大金瓦殿内，迎面矗立着12。5米地大银塔，这就是宗喀诞生的地方。大银塔以纯银作底座，镀以黄金。并镶嵌各珠宝，裹以数十层白“哈达”。以示贵。塔上有一龛，内塑有宗喀像，塔前陈放有各式酥油灯盏，银鼓号角，玉炉金幢。梁枋上布满了帷、幡、绣佛、围帐及布陈天藻井，层层哈达，琳琅满目。整个建筑庄严大方。雄伟壮观，光之下，金光灿烂，光彩夺目。

小金瓦寺又名为护法神殿。初建于明朝崇祯四年（即公元1631年）。寺中回廊陈设野、羊、熊、猴等标本。据说，这些走兽标本象征一切恶鬼怪已被神征服。殿的左边有一匹白标本，相传是三世喇嘛从西藏拉萨到青海塔尔寺骑的。三世喇嘛朝拜塔尔寺之后，要去蒙古传经说，这匹白怎么也不肯走。于是便留下来，不久，不而死。后人把它当神，和家神陈列供奉。

大经堂是土木结构的藏式平建筑，是塔尔寺建筑中规模最大的。其建筑面积近2千平方米，是拥有168大的大型经堂。初建于明朝万历三十四年，即公元16o6年。它是寺院喇嘛集中诵经地地方，堂内设有佛团垫，可供千余喇嘛集打座诵经。内陈设非常考究，饰有黄、红、绿、蓝、白五的幡、帏和各式天藻井，满堂林立；还有珍贵地大型堆绣挂佛、刺绣佛；梁檐上绘有藏式风格的图案纹，彩画细腻生动。殿内大都由龙凤彩云的藏毯包裹，整个经堂五彩缤纷，富丽堂皇。在1千多平方米的屋面上，照宗教法制和西藏传统艺术、装有铜制镏金的金鹿、各式金幢、宝瓶、宝塔、宝伞和倒钟等。把一个单调的草泥平打扮得绚丽多彩。远眺平。金碧辉煌，给人以威严之。

小寺又名长寿佛殿。是为七世达喇嘛念长寿经而建的，故名长寿佛殿。它已形成一个小型院落。正面为硫璃砖墙突地小门，玲珑别致。院内有菩提树，树叶茂盛，荫蔽日，清洁优雅。殿内塑有释迦牟尼等佛像三十多座。木刻浮雕，层层重叠，佛龛背景，雕木绘金。手工雕饰湛细致，是塔尔寺木刻艺术的结晶所在。其外形为二层代檐廊重檐歇山、屋四角翘起，斗拱巧明快，犹如一幅优的木雕画图。”

“老公，你怎么知这些的？你以前来过吗？”百合听傲天说得有声有，说得那么传神，不由得诧异地问，里充满了崇拜之情。

“我以前也没有来过，昨天是第一次来这里，不过这些肯定是绝对不夸张的，都是以前我在一本关于介绍中国的旅游景旅游城市的书上面看来的。”傲天轻轻地笑了一下，被心的女人崇拜，不是谁，都会或多或少的自豪。

“老公你说的哦，今天一定要带我和东方去那个寺里看看！”百合的稚稚的声音。

“放心吧，我什么时候骗过你了？”傲天轻轻地摸了一下她的。“走吧，云儿上就快来了，我们先坐车去接她。接完她我们就去青海湖看看！”

“好啊！你先给我说说青海湖又有什么好看的啊？”百合好像听傲天的介绍听得上了瘾了！

坐在租车上，傲天无奈地向百合介绍起了青海湖的景特。