他就是想让下面的臣们，好好的议论一番，就看看到底能议论一个怎样的结果。

营造，不过是工匠们的手艺活，科举学这个，难是要去当手艺人吗？

却并没有得到太大的反应。

所谓君六艺，礼、乐、御、数、书、。

这次大孙提，也正好能看看官员们对于此事的看法。

对于这件事，大孙很早前就跟他说过，对于科举的改革。

他们可都不是说通过科举考试来当官的，多数都是靠祖上蒙，或者说地方上举孝廉，这些方式来达成。

现在早就过时了，正所谓万般皆下品，惟有读书。

哪里还需要那些东西呢。

这哪里是现在的官员所想看到的结果。

不难看，目前大分的群臣，对于此事的反对意见还是很大的。

可以很明显的看，大孙先前邀刘三吾编撰书籍，不过是一个幌，真正的重，还是在于科举考这上面。

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然后慢慢的到京师来。

可现在呢，太孙殿下就这么堂而皇之的在一个普通的朝会上，轻轻松松的提了来。

可现在听来，就完全不一样了。

政治，那是什么？

朱元璋一个神，压制了刚想要喊‘肃静’的刘和。

难是要教学们的为官之吗。

不用有群臣站来说话，神态语气，还有面对此事的反应，可以很明显的表达这一切。

任谁听到这话，心里都是如海浪一般的翻腾。

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律法，这可是只有到了刑，才能去的学问。

孙殿下这一招，可谓是对于古今科举，一個彻彻底底的改革。

还有御。

历史，那可是只有御史言官，才会接到的书籍。

这对于文人来说，可谓是牵扯天下的大事。

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也就是说，科举的取士，只占据整个官场的三成。

一下，朝堂上的群臣，甚至都顾不上朝会的礼仪，纷纷议论起来。

什么术算，那不是商人的账房要学的活计吗？

明朝目前的科举，除了恩科外，三年一次，能够取得士位的，每年才一百人左右。

这样的事不多，但也常见，历代君王都会或多或少，对于科举的书籍有所偏重。

如商鞅变法，王安石变法，可谓是要筹谋已久，惊天动地，涉及是要及到不知多少人的利益。

而现在，照太孙殿下的意思，可是要大开科举之门，这么多的类目，显然招收的人才数目，将会有非常大的提升。

因为目前站在朝堂上，可以说七成以上的官员，这些从另一个角度上来说，已经是接到整个大明最为层的京官们。

只是当官员们的目光，聚集到刘三吾，或者几位尚书这里的时候。

而这些官员，大分都是到地方上去了。

本来在众人看来，太孙殿下的意思就是让刘三吾帮忙搞几本跟科举有关的书籍。 [page]