就算是甘家，也只是得到了此。

他又不能真的去别人的记忆之中。 [page]

成仙之所。

是另外一地方。

海图上面的多罗诃，是以一尊多罗诃作为心。

那个地方，本来是一个小的多罗诃，是用来埋葬贵族自己的地方。

海图中间的多罗菩萨脚下，就埋葬着贵族。

尽郑和对于这里很不屑。

这件地方，五叔在这里养了一些东西。

【育一切之地】。

通过多罗菩萨慈悲度化苦厄，洗涤。

叫【育一切之地】

后来的仙胎，更是占据了此。

【度化苦厄之所】

仙胎需要一个可以育的地方。

只不过有些“象”。

多罗诃。

观世音菩萨之化，修持此法者，能断生死回，消除一切障。

五叔抚摸着海图，将视线放在了海图的中间。

五叔虽然没有察觉大问题所在，他和林峰不一样。

他将整个多罗诃寺，拆开，重建。

和现在看到的多罗诃不一样。

也是林峰曾经去过的塔葬。

用甘家最后几个活人的话来说。

死后前往极乐世界。

万猪渡河，它们争的就是生生不息的生机。

这里的布置，也差不多是江南桑格的。

“就像是西洋钟，响在我们耳边。”

施加在他们上的诅咒，如丧钟一般敲响在他们的耳边。

大多罗，“多罗菩萨”。

里格拉。

【生生不息的生机】

郑和对此的批注是，“五毒之地，废弃之所，不堪一用。”

那是放着贵族尸的地方，和他一起埋葬的是多罗诃真正的僧侣。

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第三个地方。

从【育一切之地】的寺庙“多罗菩萨”嘴中可得知。

无所挂碍。

甘家最先去阜，不去里格拉的唯一原因就是，他们时间不够了。

他只是将这些信息，忠实的记录在了海图上。

养尸地……

这是江南桑格给他的好愿景。

五叔觉得，郑和下西洋时候，一定见过更多值得一观的宝地。

整个海图，是从泉州港发，达到多罗诃的路程。

在距离这里不远。

郑和对此的批注是：

大家都可以复活。

形成了一个新的胎藏界曼陀罗。

这个地方，是新建的多罗诃，贵族在当年杀了诸多僧人后，还需要一些僧人，另他用。

但他的魂魄和血，五脏六腑，都在“多罗菩萨”脚下，和恶徒放在一起。

里格拉，寓意众生之母。

贵族的尸是在塔葬，也就是度化一切苦厄的地方。

母消失之后。

并且没有继续研究的打算。

其中此的批注就是，“养尸地”。

五叔轻轻的吐着烟气，这源源不断的生机，就是他座下的【猪芭拉】，群猪栖息之地。

可惜，这里早就被五叔夺走。

好在郑和下西洋的时候，在这原本的绘本上，也写下来了许多批注。

多罗诃，就在这个胎藏界曼陀罗的中心。

在多罗诃的周围，分别埋藏着三个。

可惜，都不见了。

【猪芭拉】的底下，埋葬着贵族最忠诚的仆和家眷，就连所有儿，都被贵族毒死。

在来生的时候。

看上去，就像是林峰在塔葬里面看到的那个盒上的宝石。