里死了人，都是照新的丧葬方式办理丧事，只有极少数人家还是照传统的丧葬方式安葬逝者。当然这也和政府没有制必须采取你们那里的丧葬方式有关……”

何百鸣微微地，接着说：“请你给我介绍一下……比如……”

云局长接过话说：“比如蒙古族……我就是蒙古族……”

听到云局长要介绍少数民族的风俗习惯，谢文军等人也凑了过来，纷纷拉会议桌旁的椅坐了下来上。

云局长看了谢文军等人一，接着说：“我们蒙古族家中有如果老人寿终，或者病危时，要全家人守护在边。老人去世后，要全家举哀。料理后事有很多规矩，首先要请有经验的老人给逝者整容，换衣服，要用白布遮住逝者脸。丧葬期间不能说‘死’字，要称‘死’为‘成佛’、‘转天’、‘岁终’，以表示对逝者的尊敬。亲朋好友都会前来哀悼，都会给逝者送上祭品。晚辈要向逝者磕，以表示悲痛之情。安葬完毕，丧家要杀、宰羊设宴款待送葬者和亲戚朋友，享受逝者的宝音，即享受逝者的福禄……”

何百鸣等人默默的听着，又有几名当地的警也围了过来，睁大睛望着他们的分局长。

云局长继续说：“如果是父母去世，儿女四十九天之内或百日之内不理发，不洗澡，女不带，不抹红，家中不宴请宾客，晚辈要扎黑布带孝，家人当年不饮酒，不作乐。要请喇嘛念经，为逝者超度亡灵。传统习俗以火葬为主，除了寺庙的活佛以外，不修坟墓……”

听到这里，何百鸣微微一惊，他急忙问：“平民百姓是不是都不修坟墓？”

云局长摇摇，接着说：“也不完全是。我听镇上的老人讲过，从民国以后……哦，这活扯远了……”

何百鸣又急忙说：“远就远吧，我们正好长长知识，请你接着说吧。”

谢文军急忙掏一包香烟，一支恭恭敬敬的递给云局长，一个刑警掏打火机为他燃。

云局长了两烟，继续说：“从民国以后，基本上是火葬、土葬并行。但是，火葬多是为患急疾病或者传染病死去的年轻人和妇，哦，还有自杀的人。这些人都要焚尸，焚尸后要把骨灰撒到河里。土葬嘛，分为两，一比较简单，就是将逝者的尸装用白布的‘葬袋’运到墓地，照北脚南的姿势把尸放到墓里行掩埋，墓上面用石堆成‘墓包’，上面立一块白布上写有‘藏经’或者‘蒙经’的灵魂幡。另一很复杂，要是用檀香木泡的或芳香草泡的清洗逝者的全，殓后让逝者平视，双手合十，盘而坐。然后在棺椁中填满香和芳香草。再然后，在棺椁外面罩上用紫或黑的布的棺罩。棺椁安放好后，家人开始烧香，灯，上供，守灵三至五天。灵时，棺椁要从窗抬去……意为死人和活人不能同走一个门，逝者的儿女和亲朋好友要面地而卧，让棺椁从他们上慢慢移过。再然后，由逝者的儿举着着白旗的柳条杆在前面引路，将棺椁运到墓地下葬。三天后，家人要前往墓地摆供品祭奠。用于拉棺椁的车，三天内不能镇或者屯或者村，必须在野外向外翻着放上三天之后，才能拉回来。”

听着云局长的介绍，谢文军等人一个个都目瞪呆。

一个刑警问：“云局，现在还是这样吗？……”