焖了满满一耳锅，为这他和妻吵了一架。想脱贫致富的妻睁睁看着快孵小的成了寡时，一气之下回了娘家。后来，古镇人讥笑刘组长用抱婆招待古镇儿让仔儿变成寡的故事传古镇，古镇儿很动，就把刘组长从村治安主任到村支书一直提到古镇文教的副书记，一路提拨起来。

夏叶儿和父亲走古镇洋教堂，就到这里的空气没有鹿山桔树沟村的空气清新自在。刘书记一双金鱼小珠直楞楞在夏叶儿兰尼龙衫儿上那鼓凸凸的脯上扫来扫去，嘴里却对她父亲说五十了转啥正哟转麻脚阵呀，就是符合文件神给你转了你耳边也响起锄声了，你就发扬风格让年青人转吧。

后来，夏叶儿就没再到这洋教堂来过。

这次她来了，但她心里总有一苦涩味儿说不不明，但她还是来了。

在古镇要生意，用现今时髦话说，就是人际关系。关系也是生产力嘛。说穿了柯氏狗铺的夏叶儿夏荷和柯庆基本在古镇上就没有人际关系，从山里那个叫桔树沟的地方来到古镇闯世界，他们谁也不认识，就夏叶儿认识一个叫于小辉的人，这就够了，有于小辉就有了一切，就有了客源就有了银潺潺地腰包。

于小辉在古镇算不了什么。不算官也不算名，但他有钱，这年月有钱几乎就有了一切，有了钱就可以不用行政命令或领导指示之类的话就能请动各路饮菩萨来这里来吃开发票报销的狗。况且，古镇柯氏狗是一历史文化，也是一被专家行家们鉴定了的现代保健品。人们在大吃“文化”的同时，自然就吃一健康，何乐而不为？

所以，柯氏狗铺的生意就在天时、地利、人和中生意好客源丰富，中午晚上打起了涌堂，挤破了门槛。生意好钱就好赚，赚了钱的夏叶儿首先想到了还债。虽然这借本钱的人是于小辉，虽然于小辉也曾表示以后成了家都是一家人了这钱还还个啥哟！但让夏叶儿看来，这钱还是得还。这不是你是你，我是我，骡不与狗打伙，这叫一码是一码。况且，她和于小辉还没有正式订婚。加之这个于于小辉好久没来柯氏狗铺了，他去县党校学习去了。星期双休日他回古镇，但昨日他没来，今日一早，夏叶儿就来古镇天主教堂寻他一来看看，二来还钱。

古镇天主教堂建于1840年，据老辈一人说就是林则徐在广州禁烟后那一年冬，古蜀来了一个英国人，想去成都，下了黄包车的他站在古蜀边和绵远河汇久久凝望青翠浴滴的鹿山和西边白雪皑皑的九雪峰说，这里是个好地方，于是，在他一声ok下，古镇就有了洋教士和洋教堂。1949年底，古镇来了解放军，洋教士走了，但洋教堂却留了下来。洋教堂就成为了古镇权力中心。

古镇建筑公司设在天主教堂第二层院里，一块白底黑字的“鹿关镇建筑公司”的招牌格外醒。夏叶儿一就看见了，可她心里“扑通扑通”地直。天主教堂二层院里有一株四人合抱的大皂角树，儿早己开过了，碧绿弯弯月样的皂桷夹儿铃铛似的垂吊在的枝儿叶儿间。古镇大院这树皂角。每年要结千来斤，解放初期那阵，树上的皂角被门摘下来送往古镇的各家各，让古镇人洗衣洗被。经皂角洗后的衣被有一淡淡的馨新，很好闻的。在皂角收获的季节，人们总会带回几十片皂角，夏叶儿总用这皂角洗衣。柯庆和柯明浩每每在桔树沟开青年会围着夏叶儿转。有时夏叶儿笑着问：“你嘛老是在我边，山沟里老人思想不开化，会说闲话的。”柯庆和柯明浩都说过：“你上那味儿好好闻哟。”夏叶儿听了这些，心里就漾起青的涟漪。