邓凡看着我笑：“你的阿爸的威力，这么大？还要人守厂什么？”

一名女工反问：“怕什么？老虎？”

阿爸指着天房门上的一幅木雕说：“这个木雕画是我对这间院所有雕刻画中评价最的，它名叫《盲人斗困兽》，盲人手中只有一拐杖，而困兽已经张开了大嘴。这个木雕放在天房门上的意义非常刻，人是胜是败不知，只让我们后人来想，我认为人是失败者，兽也是失败者，人的失败在于杀死了兽，而兽的失败在于吃掉了人，上苍为创造人类提供了劳动，为兽类提供了自灭。”

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我领着邓凡来到茶场的茶园里转圈，顺便画了几张画。

阿爸没，好像与他想要的结果，差远了。

“就怕遇上你这人来搞动静。守厂的理由很多，有帮厂里喂猪的、有菜的、有机的、有记录茶树生长情况的、有白天收购柴火的。”

我一听，心张得难受。

老女工对另两名小女工说：“我当初跟你们的二哥耍朋友的时候，也是这样，再冷的天都不冷，嗨，怪得很。结了婚一年把时间，就冷起来了，而且，越来越冷，夏天都要穿一件秋衫加线布衣裳才能过得下去。”

王二菲走到门外三四米远观察了一阵后。

三名女工笑得前仰后合，又一名老女工说：“过来烤火，别冷坏了，回家不好向大人代。”

王二菲笑了：“只是一名参与破译的人，哪里谈得上，而且我的破译还不一定是阿诺家前辈们的真实意图！”

、我是到东天背太

忙说：“别胡说，小心我骂人。”

“不论对与不对，已经讲得非常得，今晚我陪您多喝几杯酒。”

了厂房，邓凡见几名守厂的女工正在穿针引线。

最后说还是假意说：“长江后浪推前浪啊！”

“哦，原来这个厂是一家人的生产方式，喂养家畜、植蔬菜都自己动手。”

邓凡用左手推了推镜问：“什么？”

邓凡说：“我问的是你们到了晚上，这地方无人烟，清孤孤，几个女工人，万一有什么动静，咋办？”

“没有一丝记录，只有画名。”

说话间，两个人已到了天房门。

上去问：“守厂不怕？”

“她们说的是茶场的内事情，与我们无关。”

“看起来，你们这儿在耕良田！”

一名工人笑着说：“给三姑父多讲些，别让他将来一窍二不通地过门来，会闹笑话。”

“这儿离街离家都远，想吃、菜怎么办？还不如自己养、，四时八节都有吃的，工人兴，我阿爸也放心。”

女工回答说：“汉叔的茶场，谁敢来动？吃了熊胆也不敢。”

“你才问得奇怪，这是茶场，不是农场，能小菜已经不错了，哪还有时间去庄稼，粮就是各个工人吃多少多少到伙团来。”

邓凡说：“不了，不冷。”

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菲说：“不错，您这看法我也曾有过。我是一名学现代学的，对象征品镁的艺术品，同样喜，只不过我现在正在研究中国古代的学思，所以才与您讨论了这问题的。”

王二菲问：“彝人崇拜图腾，火焰。这个木雕画，族谱上有记载吗？”

“我的看法是，盲人在问路，困兽在守路，这个‘斗’字，是用在一假设的特殊环境中，这个特殊环境有天堂有地狱，有这扇门的里面，也有外面。可以假设我就是问路的盲人，最终因困兽的存在，使我不了门，因为困兽可以代表您们家族经历风霜的奋历程，也可以代表前辈人对世界万的一；另外，我可以假设我就是困兽，因盲人的存在，使我难以下吃掉该吃的人，这心在所有有良知的人的心里，都是非常普遍，这就充分显示您前辈人的博大怀；‘斗’字的产生，是人与兽对生存的一共识，活着不易，只有‘斗’，才有生机。”