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第17章(3/3)

来,算是“相地”,而他,自居为“相地先生”。事实上,专门替人看风的应该称为“先生”,只是因为受到佛迷信的影响,很多人把先生认为是能沟通间与间的神秘人,搞得太过迷信化了。二字,其实是很纯粹的,它的本意是解释难以理解的自然现象,所以又是很广义的,可以表达日月、光暗、天地、正反、雄雌、君臣等等,但凡世间之有所对立,便能用来表达。

绝不仅仅只是指间与间,因为万皆有

而风真正的起源,是原始落时期的人类择地而居,原始人多选择丰富,温避风的居住地,这是人类适应环境的法则。在到后来,参杂平衡、五行相生相克、八卦易理、九星投影、包括佛教的转世回、因果,以及教的鬼神、方术之说等。最终形成了迷信厚的风堪舆学说。

张兵从来不认为自己是迷信之人,也可以用“生活”与“工作”来解释,一个事业上的成功者,往往要学会如何把工作与生活区分开,也就是他现在的状态,“活”时,他是信自己的堪舆相地本事,不活时,对于风,就不在关注了。所以旁人也很难发现他的兼职。

另外,虽然相地先生这称呼,或许没有先生来得好听,但其实的活差不多,偶尔接一次活,足够他平时销了。当初会搞这个兼职,也是错造成的,虽然不想自恋,但他在风堪舆这行业,天生就很有天赋。只需付百分之一的努力,便能有所斩获。

一个人的生来历为天定,但却能通过后天改变,如若不能改变,也不会有修佛、修、人定胜天之说了。同时也暗合八卦理论,仅仅只是生基础好,那么只是容易获得成功罢了;反之,生不好,那就需要付更多的努力。无所谓公平,因为到死的那一刻,才会最终盖棺定论,之前的一切,都是过往云烟。

又可以解释为“藏风聚气”,而风宝地,也多指:盆地、源、沃、汇、横亘、地、岛屿等等。

这些在张兵相地之时,都会运用,因为他是理气派,所学超级复杂,集合众家所长,有时候连他自己都会搞了,但这也是打牢基础的关键,技多不压,只有量的积累,才会产生质的变化。

所以每次堪舆相地,他都非常用心,绝对不会虎了事,这也是他人的原则,拿人钱财与人消灾。

放下手机,继续吃饭,人是铁饭是钢,一顿不吃饿得荒。

二十分钟后,李欣看着张兵在厨房里刷饭,大一咕噜,着脚了卧室里,很简单的装饰风格,实在不了她的

反到是旁边的客房里,让她有些意外,说是客房,实际是一个书房,三个大书架拼凑在一起,占了两面墙,还有一个办公桌,桌上有一个台式电脑,其余摆放的都是文

一走,就有一在书海中的觉,略扫了架上的书,没想到还分了类,涉猎很广泛,仿佛来到了一间缩小版的书店。

瞄了,不见张兵的影,李欣便大着胆取下几本书来,扫了几又放了回去,心中已经有底,这些书竟然不是摆设,都有翻动的痕迹,甚至书中还有笔记。

这时她发现有一本书单独占了一格架,还用红布铺垫,忍不住好奇,取下来一看,只见面上龙飞凤舞写着两个笔字:《撼龙》。

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