在中间的院里定位。

换算到现代，就是以客厅来定位了，有不少近代风师都言，堪舆跟建筑实际上是息息相关的，追朔到源，也确实是这么回事。风的起源，便是为了改善居住环境。

相家宅，跟相地稍稍有些不同，宅里最重要的有四个地方，即床、写字台、灶台，以及宅位。

宅位就是宏观方面了，确定整栋楼所在的地方是否为风上佳之地，这一，建筑商们，多用南北通透来程化了。

床位，这是决定健康的地方，主要是看睡觉时在哪个方向，比如一般不会把床竖着对窗，而应该横放。当然，不可一概而论，也不可照搬书本，而要因地制宜。

书房，这是住宅的文昌位，这一主要是用于古时，因为那时候万般皆下品，唯有读书。而在现代也很重要，哪怕大人没有文化，这小孩总要读书吧。就拿经纪危机来说，其余行业都会受到冲击，但教育业却越来越红火，越是危机，越是要抓教育。

最后就是灶台，这着代表主妇，跟家和睦也息息相关。

总结起来，这四就是，家中男的前途，女的贤惠和睦，所有人的健康，以及宅的方位是否为吉。

这便是传统的家宅堪舆要，张兵在窗看了看太的位置，以此就以河图确定方位，河图原本就是八卦的起源。因为今天来算是免费帮忙，所以就不用搞那么复杂了，再略在屋里看了一遍，卧室他只在门扫了一，重是看了厨房，千万别小看这个地方，厨房在一个家来说，那是重中之重。

从风来说，祭祀曰为【五祀】，也可以说从古到今，祭祀就是据此来的。

有两说法，一为：“门、、灶、土、行”，二为：“门、、灶、土、井。”

这也是祭祀的源，门神不用说了，哪怕没见过张贴，至少也听说过，而且门神可是五祭之首。神，这是关乎一，也是古代的籍制度有关系，到了现代，也是籍划分，每个家都有本，当然这是概念的说法，传说中，是有神的，只是现在香火不行了。

灶神，俗称灶王菩萨，这是收佛教的称呼而定。土神，也就是所说的土地菩萨，也称中溜，指宅所兴建所占用的土地。

而行神，现代香火也不行了，这是指路神，祭祀可保外平安，也跟古时的环境有关系，没办法，古代山路艰险，不光路不好走，也多山贼，猛兽，战祸。

井神，也称井王爷，井龙王等，祭祀古井，这是保源充足，这跟某些地域有关联，源丰富的地区，自然就对井神不待见了。

古时还有天七祭、诸侯五祭、大夫三祭、士二祭、庶民一祭的说法，古代的平民百姓，一般只祭祀神或是灶神。

换算到现代，考虑到环境的变迁，在众多祭祀中，唯有灶神最为重要，无论是农村，还是城市，厨房或许占房屋的总面积小，但却离不得，人只要活着，就得吃。