善男信女在皈依之后，就算是佛门居士，常理是应该剃度，但现实是僧多粥少，庙宇中容不下那么多人，所以信徒们大多在家修行，心中有佛就可。

田文的母亲便是一位居士，没有剃度，但常年都着佛帽，类似尼姑的打扮，在寺庙信佛的同时，也参与打杂，每次回家，都会带着大量祭品，这也无可厚非，总不至于看着瓜果烂掉吧。

而村民的祭祀，如果无，那就显得不够虔诚了。

蜀一带，尤其吃豆腐，用黄豆能玩很多样，千百年来，贫穷的村民以豆腐块代替祭祀，还保留到了至今。

“呜呜呜～～！”唢呐声四起，还有锣鼓队，这本是当地婚嫁时的喜庆队，今天也请来了。

吉时就快到了，各祭品陆续送往小学，阵势浩大。

数十盘瓜果，一百块新鲜的方块豆腐、十八只昂首公、十八尾鱼，两山羊、两过三百斤的猪、还有一黄，几十斤粱酒，无数香蜡钱纸。单这些祭品就费了近四万元。

香案早已经摆上，方文堂在行着最后的准备工作。

是刚刚鲜杀的，用两筷固定住首，放沸里煮到六七成熟，锅后，把筷一取，就成昂首状，又放在大盘里，十八被送了过来。

鱼也是理过去，放油锅把炸酥，若是在冬季，能存放好几天。

羊是整只煮熟送过来，而猪与都是生的，从镇上品站屠宰之后，挑开脚往腹气，直到猪膨胀起来，刮净，洗掉污垢，上大红，由壮汉抬到学校来。

另外一边，张兵的母镜也从镇政府送过来了，由城开。严格说来，政府官员是不能搞封建迷信的，但这祭祀并不算什么，北斗也有类似的传统，比如每年清明时，们会组织起来，去给已故的老们上坟，这也是祭祀的一。

敲锣打鼓，鞭炮开，一箱放在崭新的箩筐中，包满了红包，由四个大汉挑着，前往学校，场面真的不小，围观的人群可以说人山人海。

当张兵走完学校的台阶后，镇上的也已经到了，还有拍摄的师傅，也在学校大门上拉一个横幅，遮挡住了校名，横幅上大意为北斗镇文化旅游节云云，给当成了旅游来搞，这并不冲突。

方文堂如愿以偿的见到了主母镜，一时慨，旁边一些懂行的也对这面赞不绝，但无人敢动歪念，这面镜不是谁都可以动用，就连张兵本人，都不敢冒失动用，现在好还，随着镜使用的人越来越多，这边镜就会越来越厚重，不可轻易使用。

超过半米的主母撼龙战镜，随即盖住红布被安放到了挂上，这面墙约莫十五米长，四米，之前是小学生的看板，也是布置舞台的地方，现在全贴满了龙形图案，左右两有两条彩灯大龙，骨架是竹制，但外观却惟妙惟肖，龙年才过两年而已，布置灯会的工作人员有着丰富的经验，两条龙不过是小意思，只是这会才下午，风和日丽，彩灯亮也发挥不来。