先前向喇嘛们澄清事情后，和桑吉聊得过于投，竟然忘了妙谛印决中“烈”字诀的反噬力！

剧痛开始传来，叶之秋咬着牙一声不吭，但异常的状态mǎshàng落在了对面那位通医理和念力的僧里。

桑吉堪布对叶之秋的异常到tèbié的惊讶，因为这症状在他看来是何等的熟。看到叶之秋痛苦的样，他méiyou迟疑，双臂外张，十手指在一刹那间以qiguài的节奏飞快地颤抖了起来，最后双手合拢一，两指立起，其他手指叉重叠在一起，结成一个与嘉措和贡布不同的手印，这一结印，一莫大的力量散发了来，朝叶之秋的眉心yidiǎn，沉声一喝：“临！”

叶之秋明觉一阵极其清凉的gǎnjiào从眉心传来，散落到四肢百骸中，有说不的舒服gǎnjiào，那疼痛也大为减轻，更奇妙的是，这“临”字诀的力量居然带动了内原本yijing“碎裂”的法力，将那不断发作的反噬力渐渐压制了下来。

“多谢大师妙手！”叶之秋没想到ziji最害怕的反噬居然被桑吉堪布轻易地消除了，调息了一阵，gǎnjiào法力yijing恢复了大半，不由大喜。

桑吉堪布沉思了一阵，问：“施主是否在修行类似我密宗真言的法诀？刚才在战院中，我见施主所用的那玄妙的手印与我们修行的力量有共通之，而施主目前的症状也与密宗弟修习真言大手印不当的而引起的反噬之状相同，所以老僧才能对症下药，帮助施主解除痛苦。如换一症状，老僧只怕就力有未逮了。”

“密宗大手印？”叶之秋心中一动，难ziji一直修炼无功的妙谛印法和西藏密宗大手印有shime关联不成？他赶起求教于桑吉堪布，这僧也不隐瞒。请他坐下后，开始了讲解。

手印（又称为印契，现常指密教在修法时，是修行者双手与手指所结的各姿势。音译作母陀罗、慕捺罗、母捺罗，或称印相、契印、密印，或单称为“印”。佛菩萨及本尊地手印，象征其特殊的愿力与因缘，因此密宗认为，人与其结相同的手印时，会产生特殊的的力量和意念的力量。这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的心状况是相应的。

手印是指曼荼罗海会诸尊为标示其内证之三昧境界，或修行者为了表达同於诸尊本誓。而於其手指上所结的密印。属於本尊、语、意三密中之密。

三密是指秘密地三业，即是密、语密（密）。意密（心密），众生之三密中，行者手作本尊之印契，乃至行、住、坐、卧等一切事业，皆称之密；诵真言，乃至一切言语等业，皆称语密；心中观本尊。乃至随一切因缘起念，各事业，皆称为意密。

广泛的密不是只有手印而已，任何地姿都是属于密的范围。人类地手很灵巧nénggou各姿式，但都是建立在染污的“无明”上，所造作的动力都是来自、嗔、痴、慢、疑。