孩是父亲生命的延续，两代之间本有天联系。从孩未世即开始的那份关一直在膨胀发展，到孩渐知人事，父亲的心不知有多少。

父亲依传统是一家之主，什么事情都得揽在肩上。别人说x家的孩如何如何，这x家就是父亲的家，父亲的想不理也难。

儿女的若是不肖，“四海龙王”、“天兵天将”若是吵上门来，父亲的真恨不能像哪吒一样，可以剔自己的骨来谢罪，过了这关再说，责备太迟，埋怨无用，父亲的是家中大将，心中都清清楚楚，只是说不得，还是沉默一途。

这个的阶段中，常常又会在父亲和孩们之间现母亲的因素。

母亲的说话常常是对的，但不能次次都对。待孩大起来，对的次数总是不如孩幼时那么多。父母的又往往执著于这一：就算讲得不全对，但我是一片心呀！

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1对终伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重，追得不了，又觉得不够烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚了又近于专制。幻想多了未免不切实际，能的家太太又觉得俗气。只有长而没有短的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十的人或事呢？抚躬自问，自己又完到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良

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孩再大一些，家中的空间已不够他们回旋，家中的空气已不够他们呼。总有一天，他们会明白说来：他们已不再欣赏家中放惯的音乐，不再为父亲的幽默而发笑。

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…只留下一个幼年无依的灵魂飘飘，终于在神仙太乙真人相助之下，将其魂魄附于莲莲叶而复生。此后哪吒助姜牙伐纣，屡立战功。他的形象始终是一个发绾双髻、围红兜肚的白胖小。

遇到这样的情况，父亲的怎么办？他不忍责备有无畏心的太太，也不对意气风发的孩多所指责——今天的轻轻一推，谁敢说孩会向外多远？

母有一个很重要的特：耐心，而且常常是耐心到了无畏的地步。

待孩稍大，曾经是贤淑害羞的年轻母亲会像脱了一层壳的蚕似的起很大变化，变得多言起来。

哪吒故事的前半段每天都在世界上搬演，不过，实际上善后，必要时剔骨谢罪的却都是父母，肇事的现代哪吒们还不明所以，还不知足，这就是代沟。

得了小胜利的孩往往会大庆祝，以后就更独立，更反叛，更兴致。

幼时读过哪吒的故事后，心中即留下一个极哀痛悲壮的印象。哪吒之父李靖虽然后来册封托塔天王，但在中国神话系之中始终是个三的陪视角。我对他厌恶至极：儿闯了祸无力保护。儿主动拆骨，还父母，以示划清界限，李靖也看不有何表现。拿了幼的骨、，什么去了？

太太对孩理直气壮的无畏多言，对先生是一个难题。

还是沉默吧。

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母和父不同。如果用盖在孩上的被来形容父亲的庇护，那么，母亲的就是被和孩之间的那层空气，温，看不见，但你可以到它的无不在。

幸而大多数的下一代都是于上一代的。孩在成长，父亲的先是观察，后是比较，慢慢就是锋了。孩成长步，明理的父亲必不屑居功，或明白无可居功。不过，心中始终复杂得很：诧异、欣、叹、嫉妒、焦急、骄傲……随着孩的表现而盘旋浮沉。许多话要说也无从说起。