《抱散集》

秦腔

*99＋9/9（摘自［］《读者文摘》）

（bsp;贾平凹

山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川腔，几十品类；或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦腔也。正如长和短一样突便见其风格，对待秦腔，者便得要死，恶者便恶得要命。外地人——尤其是自夸于长江域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼；评论说得婉转的是：唱得有劲；说得直率的是：大喊大叫。于是，便有柔弱女，常在戏台下以绒堵耳，又或在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚让你去看秦腔！秦腔成了惩罚的代名词。所以，别的剧可以各省走动，唯秦腔则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离不了窝：可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不往东南而去的潼关呢。

但是，几百年来，秦腔却没有被淘汰，被沉沦，这使多少人在大惑而不得其解。其解是有的，就在陕西这块土地上。如果是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，西岸，八百里秦川大地，原来竟是：一扶黄褐的平原；辽阔的地平线上，一一用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律维妙维肖的一统！再去接一下秦人吧，活脱脱的一群秦始皇兵俑的复：个，眉，和间隔略远，手和脚一样大，上又稍稍见长于下。当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的秦川公，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙碌碡上吃着泡馍，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地挖爬打的人群是多么“二愣”的民众！那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇，音喇叭里传播的秦腔互相织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊！于此，你不渐渐觉到了南方戏剧的秀而无骨吗？不地懂得秦腔为什么形成和存在而占却时间，空间的位置吗？八百里秦川，以西安为界，咸，兴平，武功，周至，凤翔，长武，岐山，宝，两个专区几十个县为西府；三原，泾，陵，县，合，大荔，韩城，白，一个专区十几个县为东府。秦腔，就源于西府。在西府，民敦厚，说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一样，哭丧又一呼三叹。呼喊远人更是特殊：前声拖十二分的长，末了方极快地内容。声韵的发展，使会远喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。老一辈的能唱，小一辈的能唱，男的能唱，女的能唱；唱秦腔成了人最面的事，任何一下乡下男女，只有唱秦腔，才有人地的可能，大凡有息的，是个人才的，哪一个何曾未登过台，起码不能吼一阵弹呢！农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐，当老木犁疙瘩绳，在田野已经累得疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤

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