们不曾被称为诗人，也不曾被尊为哲学家——但就本质而言，人人都可能比诗人更诗人，比哲学家更哲学家。人人都曾有过诗人“表现生命”的忱，人人也都有过哲学家“探索生命”的虔诚。

我们可能不够聪明，所以没有诗人和哲学家的成就，但既然拥有生命，就不可以对自己的生命绝对漠然。

只是，不漠然又如何呢？我们对生命了解得如此之少，往往追寻的过程不但不能使我们豁然贯通，反而使我们愈加到迷离的痛苦。医学院的学生执着解剖刀，在尸中研究人类的生命，而心理学家以饲养在笼中的白鼠解释人类的行为——人竟不能解释自己的生命，人的研究一直离开生命的主题极其遥远。

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其实，哪一稍微复杂的机在厂时不需要附有说明书呢？为什么独有人类是那样愚昧地在造之外俯首茫然面对那些细小的零件呢？人类最重要的难题并不在“换心”、“换肾”，而总在于去了解当心脏和肾脏行使功用时，它们是为着一个怎样丽的意义去工作的！

有些人喜用显微镜去观察一片叶，有些人用去细看木的年。但真正去认识一棵树却必须从枝叶到本，从过往的清风到枝的神韵都注意到。同样地，当我们正视生命时，如果只从细微未节着，便是对自己生命的一侮蔑。

当浪的乞丐在衿底找到藏珠，当迷惘的人们在氨基酸之外得悉不朽的灵魂，我们才算知自己正确的份，我们的诗和我们的哲学才开始有其内涵。

愿我们永远保持诗人和哲学家的气质，因为这是我们生活在神污染的世界上唯一的自守之。更愿我们对生命的能而成为对生命的彻——这一切并非不可能，越过世界去面对一更贵的存在。

我们的歌

中国妇女报

刘齐

今宵无佳节，但今宵月儿圆，今宵有好酒，今宵我们放声歌唱。歌海无涯，歌无忌，但大家怎么又唱起了洪湖浪打浪，世英雄起四方？我们生下来就唱。如今，告别留在国内继续唱的伙伴，我们坐着堆满大包小裹的飞机，雄心地了新大陆。国海关对不少品有限量，可他们哪里知，我们携带最多的，是我们的歌。