政作比较的话，或许，这三腊和这一堆才，也算得上明君、贤臣。然而坐标系

纪晓岚赫然矗立在那里，在他们的时代，世界文明又朝前跃，而征服者的自卑和恐惧，掠夺者的贪婪与残暴，驱动他们必定会向前朝的百姓下残暴之手，制造一起起的文字狱和其他血案。

你可能会觉得奇怪，为什么大清帝国如此黑暗、血腥、残暴，而当时为其歌功颂德的文字还不绝如缕——那你就必须明了：历史的话语权掌控在谁手上？

据说，文学臣、大清才纪晓岚，在乾隆腊的五十大寿时曾作了一副让腊欣赏的对联：

二万里河山，伊古以来，

未闻一朝一统二万里，

五十年圣寿，自今而往，

尚有九千九百五十年。

该联可以说是古今绝联第一。比起大清电视剧中唱的“我真的还想再活五百年”，气势宏大得多，的分贝得多！

如果专制的思想不探索清楚、分辨清楚、讨论清楚，邹容说的“一千年后，中国人也必为隶”的预言恐将成为现实，而隶主们喝血的梦想也将得以成真。

大清才纪晓岚的梦想比邹容的预言又多了八千多年；好一个“五十年圣寿，自今而往，尚有九千九百五十年”！

萧森杀气来关外，沧海浮云变古今（1）

——对历史话语权、诠释权的争夺

1642年，大明帝国的都城北京还未沦陷。大清正在东北边陲蓄势待发，准备给大明帝国以致命一击，其内却发生了一桩言论和文字的罪案。这起文字狱多半为后世研究者忽略，是否是大清第一桩文字狱，凌沧洲目前尚不能下结论，但至少比广东僧人函可的案件早了好几年，而且以大清一位汉族文人人落地而结案。

故事的起源是这样的，在大清与明帝国争夺东北期间，上升期的大清攻城掠地，一批汉族士人投降了大清，而大清又有效地笼络了他们。这其中，有范文程、沈文奎等人。孙应时也可能是这样的汉族士人，与沈文奎同时值文馆。祝世昌，算是投降大清的明帝国军官，参与过大清攻打大凌河的战役。

祝世昌在1633年曾经奏请皇太极攻伐大明帝国，并为其谋划策：

攻城当专用红衣炮，国中新旧三十余，沈留四，城守已足，其余都可随军。师行克城邑，当得练达谨慎之吏，不求小利，不贪财贿，乃能收集民心、保疆土，宜预选令从军备任使。用兵当兼奇正，轻兵先发，夺人畜，掠资，然后整军挟红衣炮自大徐。

此国中，指大清国。