翰林院编修名世对清廷随意篡改明朝历史甚愤慨，他通过访问明朝遗老和参考文字资料写了一本记录明末历史的《南山集》。康熙五十年（1711年），书印十年后被人告发，因为书中使用了南明年号并涉及多尔衮不轨之事，康熙腊十分震怒，下旨将名世凌迟死，氏家族凡男16岁以上者立斩，女及15岁以下男，发给大清功臣家仆。其同乡方孝标曾提供参考资料《黔贵记事》，也和名世同样治罪；氏同族人有职衔者，一律革去；给《南山集》作序的汪灏、方苞、王源等斩刑；给《南山集》捐款刊印版的方正玉、尤云鹗等人及其妻、，发宁古塔充军。由《南山集》受到牵连的有三百多人，后康熙腊故作慈悲，改名世凌迟为斩刑，本来应斩刑之人都放黑龙江，提供资料的方孝标已死，但仍被发棺戮尸……

1670年，该案结案，历时一年零三个月的黄培文字狱案以定黄培隐叛诽谤之罪而告终。四月初一，黄培在南受绞刑。死后葬于即墨清沟。大清朝廷和玄烨腊腊手上沾满了多少无辜者的鲜血！

廷怀有二心之人之间的通信，不是密谋造反，就是诽谤朝廷。在这份居心叵测的禀文中，姜元衡了约三百人的名字，企图制造一件大案。此案果然被到奉旨办理的地步，山东总督、巡抚也亲自过问。顾炎武为此被囚禁了近七个月，经朱彝尊等人营救才得以狱。

网络小说《鬼灯》中有段故事：一个盗墓手为了攫取一个唐代大墓中的宝贝，为掩人耳目，居然盖了一座庙，在庙里掘了一条地通向墓。

盗墓贼用的障法其实是一“鬼灯”，而窃国大盗们的障法，我称之为“鬼、鬼箫”。

18世纪20年代；大清王朝的权力危机稍稍缓解，对内的思想清洗和舆论控是必然的。在雍正时代“鬼、鬼箫”的闹剧中，涌现了多少帝国的“思想模范”，涌现了多少跟朝廷的“忠臣孝”，为他们记录和分析，也是很有趣的事情。

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如果说《明史》案的时候康熙腊还是一个十几岁的少年，脱罪洗血妙法可以往鳌拜等人上推，1670年，康熙腊有认知能力、行为能力吗？能负责吗？

1728年，雍正腊面对曾静等人的反清思想，成立了以杭奕禄为组长的专案小组。在审讯和策反取得了阶段的成果后，命杭奕禄带领一人到江宁、苏州、杭州等地宣讲，宣讲的内容肯定是曾静等人涕泪的悔过和号召人们把忠于大清当第一天职的言论……可以想象，其攻心和洗脑的效果还是很不错的。（以上据《清史稿》第二卷）

江湖夜雨鬼灯，雍正王朝鬼箫（1）

这位盗墓贼（摸金校尉）的手法可谓明。其实天下的小偷大盗都有一障人耳目的手法。小偷可以散布混转移视线，盗国者可以散布谎言，混淆视听，愚百姓。

在大清的权力场上，沈近思如蚁附膻，揣上意可谓到位。查嗣和汪景祺的文字狱案

沈近思，在这场思想铁合围和洗脑闹剧中，跟最，效忠最力，应该在大清帮凶名录中有一席之地。1726年，沈近思任江南乡试考官。照惯例把《乡试录》呈，雍正嘉奖沈近思命题正大，策问发挥理，下令表扬他。当时正是侍郎查嗣、举人汪景祺以诽谤获罪，停浙江人乡会试。沈近思上奏说：“浙江省乃有如嗣、景祺者，越增羞，吴山蒙耻！”因此献计献策，罗列了一些条列整饬风俗，约束士，总共十条。雍正说：“浙江省有近思，不为习俗所移，足为越、吴山洗其羞耻！”雍正认为沈近思的建议周详，下发巡抚李卫、观风整俗使王国栋，照老沈的办法施行。