公元616年，中国北边疆多次遭到突厥的侵扰。执政中国的“超级西门庆”杨广命令：太原留守李渊和邑太守王仁恭共同抗击，但两将领抗击不利，杨广要拿他们到江都治罪，抗敌不力的李渊耍，一面托辞不去，一面故意装作纵情酒，迷惑杨广。李世民开始劝说父亲造反：“今主上无，百姓穷困，晋城外皆为战场。大人若守小节，下有寇盗，上有严刑，危亡无日。不若顺民心，兴义兵，转祸为福，此天授之时也。”李渊一面大惊，一面演戏说要把儿告官。李世民说：“世民观天时人事如此，故敢发言；必执告，不敢辞死。”李渊于是收起演戏的面说：“我哪忍心告你，你也千万小心别再说了。”第二天，李世民还是劝说李渊，告诉他这是唯一的救祸之策，李渊长叹一声说：“你的话我想了一夜，也很有理。今日破家亡躯亦由汝，化家为国亦由汝矣！”

帝国末年的仁人君们是这样劝谏皇帝的。从他

在汉帝国的末年，那时中国的民气还未被完全折服，官员中敢言的也大有人在。

然而，即使是在帝国团锦簇的盛世，那潜藏在风俗、文化、制下的暗和污垢也让人目惊心。《新唐书·太宗本纪》不经意间就帝国“西门庆制化”的秘密：626年，玄武门政变后，李世民登基。“十月初八，放女三千人。”这当然是新皇帝李世民的仁政。然而我们可以想一想，究竟是谁把这三千女纳中的，这不是杨广吧？放了三千女，那么我们可以推测，老皇帝的后究竟有多少女，而新皇帝的后又有多少女？

165年，刘瑜上书皇帝说：“古时候天一娶九女，现在女娃，充积后，都要好好打扮装饰，吃喝，耗费神，滋生疾病。不仅国家要耗费，皇帝也劳损。天地的规律是和谐，这样隔绝，就会发生旱灾和灾。况且女自少年到年老，幽藏到死亡。太监们却也娶妻。这些人的怨毒之气，会滋生妖孽啊。路上的行人都传说，当官的抢掠人家的闺女，娶了又立即抛弃，大家都惊惧。这么许多民众的怨愤，难没有应吗？”

李渊说了家天下社会中所有权力者的内心驱动，说了缺乏自由与民主基因的封建社会中权力的真相。尽从历史的结果来看，大唐帝国是中华盛和开放的年代，也是充满信心的时代，这两个唐代君王在历史上算得上明君，尤其是李世民在文治和武功方面可以说是中国封建历史上最好的皇帝。《旧唐书·太宗本纪》记载：公元626年“九月初一，突厥的颉利可汗献三千匹，羊一万，太宗不受，命令颉利归还掳掠的中国人。”这是帝国盛年才有的风采和气势，这样的盛世不是值得怀念的吗？

166年，荀上书皇帝说：“我听说后采女五六千人，从官服侍的还没算在内。冬夏的衣服，早晚的饮，哪样不是要耗费国库的银？使无辜的百姓加重税负，来供养无用的女，百姓穷困于外，隔于内。所以灾祸发生。我建议：只要是非礼聘未曾幸御的女，一皆遣。这真是国家的弘利，天下人的大福。”（均见《后汉书》）

化家为国、化国为家的“超级西门庆”（1）

现在我们已经完全看到了“化家为国”的投资回报，家既是国，国就是家，举国之女，只要天需要，皆可成为###。

134年，周举这样对皇帝说：“陛下在贤明执政的位，但没有行贤明之政，内积怨女，外有旷夫。不但陛下这样，太监们也假戏真唱，威侮良家，娶女禁闭，女到白而死都无偶，违背天理啊。陛下应该放后不御之女，平反天下冤枉之狱，除去过于豪华的伙的费用。”

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