秦伟东敲了敲青石板，竟有清脆的回声。

陈师某年某月某日。

明皇生于赤贫的农家。他在1328年10月21日生于濠州钟离县（今安徽省凤县，在重要的铁路叉线和工业城市埠的正东南），他的幼年非常困苦。他的父母和祖父母都是拖欠税款者，在淮河域到躲债，想方设法找一个地方佃，以便在这块旱和时疫肆的土地上过仅能糊的生活。他在他父母的四二女中是大难不死的最小的孩。除了最大的孩以外，其余孩都因家无力抚养而已送人或嫁。到了14世纪30年代淮河地区已经变成了红巾军叛的摇篮，它的弥赛亚式的教义引了越来越多的遭受痛苦折磨的人们的支持。人们相信，在这个最黑暗和孤寂的时刻会发生转变，重新现明教的光明，而弥勒佛会从西方极乐世界来统治这个世界，使人们的命运来个戏剧的乌托式的改变。年轻明皇的外祖父—一一个算命先生和在13世纪70年代反抗过蒙古最后征服阶段的汉人军队的老战士给这个童的耳朵里满了法事件和度冒险的奇妙故事。这些就是明皇幼年成长时期的环境。1344年当明皇16岁的时候，在5月份和6月份的三个星期内，时疫并伴随着夏季的蝗虫和旱灾夺去了他家大分成员——他的父亲、母亲和还生活在家里的已婚的长兄的生命。他的长嫂及其幼和另一分居的已婚哥哥是除他以外仅有的幸存者。苟活下来的人因太穷而不能很好地埋葬已逝的亲人，更不用说去扶养朱元璋了。10月末，他因此被送了附近的一个佛教寺院小行童，当杂差，以实践他在幼儿生病时他父亲许下的愿。与此同时他已长大成人，变成了一个大壮的小伙，其显著特是脸面有皱纹而痘斑斑，颚突，这副奇异的样使人望而生畏，而且看起来预示将来有不凡的品质。

井底，整个就是寒气嗖嗖。

古井另外还有一块碑刻记载，古井原名“四方泉”。该井泉神奇，能预兆旱涝，每当附近的长江涨，井内就会发生响，随后泉下落丈余，但一下又恢复原样。而在晴朗的早晨，如果在太的照下井映彩虹，则预兆本地当年民泰年丰。附近村民偶遇小疾，只要打井喝就能痊愈。碑刻称，虽然秦时温泉和汉时醴泉皆是当时名泉，但都不如该泉灵验，后人因此为其加上一个“灵”字，井名改称“四方灵泉”。因这古井名气日大，清光年间，当地名乡绅集资从外地购回上等料石圈建古井并建筑牌坊。陈师对此考察，并无实证。

他弯下腰。

十来张发黄的纸。

青石板下有两层砖的空隙。空隙下面，还是青石地板。

发黄的纸上有字。

井底的青石板，糙而冷彻。

秦伟东拿起木盒，手上稍一使力，木盒上开了。

井内无，为何如此冷？

一快青石板开始松动，最终被提了起来。

是因为化雪的晚上，还是由于井底在百米之下？

秦伟东呼一气，抓住一块青石板，用力向上提。

蒙元把中国地区的民族分为四等，蒙古人为第一等，目人为第二等，北人、南人为第三、四等

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仍会在揭开井盖的瞬间，让人们尽情地享受着那自然界中的神奇之作。

第157章：十张发黄的纸片

手电微弱的光，在井就显得朦朦胧胧，不明亮。

所谓陈师，就是清朝时期在科考选中过状元的大学问家。

青石板莫非是空的？

一个古古香的木盒赫然目。

秦伟东自小勤练武术打下的基础，才使他勉支撑了下来。